"Πρόσωπα και γεγονότα" με τον Ι.Κορνιλάκη την Τρίτη 29-11-2016 στην ΕΡΤ Λάρισας

Στην ραδιοφωνική εκπομπή του δημοσιογράφου Αλέξανδρου Ζαούτσου, με τίτλο: "Πρόσωπα και γεγονότα" φιλοξενείται την Τρίτη το πρωΐ ο συγγραφέας Ιωάννης Κορνιλάκης.

Αναζητώντας την ταυτότητα του Ιωάννη Α. Καποδίστρια, του πρώτου κυβερνήτη της Ελλάδας, θα γίνει συζήτηση για τον “Άγιο της πολιτικής”, μέσα από το ομώνυμο βιβλίο του συγγραφέα Ιωάννη Κορνιλάκη.

Αφορμή, η ιστορική διάλεξή του στα Τρίκαλα, το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου (7 μ.μ.- Πνευματικό Κέντρο) για την “Προφητεία και τη θυσία του Μητροπολίτη Λαρίσης και Επισκόπου Τρίκκης Διονυσίου Β’ του Φιλοσόφου ” και την επέτειο των 65 χρόνων από τα αποκαλυπτήρια της προτομής του με το επίγραμμα "ΤΡΙΚΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΑΝΑΚΤΗΣΕΙ".
Στη συνέντευξη ο  διευθύνων σύμβουλος της “Ελαίας” (Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία) Ιωάννης Κορνιλάκης, θα ξεδιπλώσει ιστορικά γεγονότα για τον φλογερό Μητροπολίτη και την επαναστατική του δράση την εποχή της Τουρκοκρατίας.

Συντονιστείτε (10-11 π.μ.) στους 98,3 στα fm, την Τρίτη 29 Νοεμβρίου, αλλά και διαδικτυακά στην ιστοσελίδα της ΕΡΤ (www.ert.gr) στην ΕΡΤ Λάρισας (http://webradio.ert.gr/larisa), στα “Πρόσωπα και Γεγονότα”, με τον Αλέξανδρο Ζαούτσο, από τον Ραδιοθάλαμο Τρικάλων της ΕΡΤ Λάρισας.

Διονύσιος ο Φιλόσοφος. Ο Μητροπολίτης που ενώνει Καρδίτσα και Τρίκαλα και η ιστορική εκδήλωση στα Τρίκαλα.

Γράφει ο Κωστούλας Βασίλειος

Μια μοναδική ιστορική εκδήλωση, με ομιλητή τον συγγραφέα κ.Ιωάννη Κορνιλάκη, θα πραγματοποιηθεί το επόμενο διάστημα στα Τρίκαλα για τον φλογερό Μητροπολίτη Διονύσιο Β' τον Φιλόσοφο, προσωνύμιο που τον ακολουθούσε όσο ζούσε. Αυτή η εκδήλωση αφορά και τους Καρδιτσιώτες και τους Τρικαλινούς , γιατί απλά ο Μητροπολίτης Διονύσιος και τα γεγονότα που διαδραματίστηκαν στην εποχή του αφορούν τις δύο περιοχές, αφού εκτός από τη θυσία του Διονυσίου και ο Άγιος Σεραφείμ μαρτύρησε ως φίλος και υποστηρικτής της Εθνεγερσίας του Διονυσίου. Στα Τρίκαλα (πλησίον της κεντρικής πλατείας) και στην Καρδίτσα (προαύλιο Ιερού Μητροπολιτικού Ναού) δεσπόζουν οι προτομές του Μητροπολίτου Διονυσίου, άγνωστος για πολλούς και περισσότερο άγνωστη η ιστορία μίας επανάστασης που χαρακτηρίζεται ίσως η πιο δυναμική από την περίοδο της Άλωσης (1453) μέχρι την Επανάσταση του 1821. Το σύνθημα της επαναστάσεως"ΤΡΙΚΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΑΝΑΚΤΗΣΕΙ". Αυτό το επίγραμμα είναι χαραγμένο στην προτομή του στα Τρίκαλα, για να θυμίζει ότι ο στόχος της Εθνεγερσίας του 1600 ήταν εκείνο το οποίο είχε χαθεί την 29η Μαΐου 1453. Η βασιλεύουσα Κωνσταντινούπολη και το Βυζάντιο.



Και ο ίδιος αντικρίζοντας το σκοταδισμό και τα μαρτύρια που υπέστη ο τόπος από τον Οθωμανικό ζυγό 150 σχεδόν χρόνων τότε, αποφάσισε να "ξυπνήσει" του συμπατριώτες του, έστω και αν φορούσε ράσο, έστω και αν με αυτό έβαζε τη ζωή του στο στόχαστρο των Τούρκων.

Ο Διονύσιος με εξαιρετική μόρφωση για την εποχή του προσπάθησε από τη θέση του ως Μητροπολίτης Λαρίσης και Επίσκοπος Τρίκκης να πράξει τα αυτονόητα για τον Ελληνισμό. Στη βιογραφία του αναφέρεται ότι ο Διονύσιος "αναπτέρωσε το ηθικό των υπόδουλων Ελλήνων πού φερόντουσαν ως ραγιάδες από φόβο σε ψυχολογικό καθεστώς πλήρους κατάθλιψης και ηττοπάθειας". Βρήκε φρικτό θάνατο από προδοσία (ως συνήθως στην Ελλάδα) και για τον ίδιο λόγο και ο Αρχιεπίσκοπος Φαναρίου Σεραφείμ. Καρδίτσα και Τρίκαλα χάνουν με μαρτυρικό τρόπο δύο Επισκόπους.

Τη διάλεξη για αυτή την ιστορική μορφή και πολλά άγνωστα ακόμη πράγματα, θα παρουσιάσει ο συγγραφέας Ιωάννης Κορνιλάκης, γνωστός για το μνημειώδες έργο του για τον Ι.Καποδίστρια, το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016 και ώρα 7:00μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρικκαίων. Μία ιστορική εκδήλωση που σπανίζει στις ημέρες μας. Η "Ελαία", μία Χριστιανική Αστική Μη Κερδοσκοπική Εταιρεία (όχι από τις ανεκδιήγητες ΜΚΟ που καταλήστεψαν το δημόσιο χρήμα) αλλά από τον κόπο και τον αγώνα των ανθρώπων που την απαρτίζουν, που με αυταπάρνηση γυρίζουν όλο τον Ελληνισμό και έχοντας δώσει τα πάντα, διοργανώνει αυτή την ιστορική ομιλία σε συνεργασία με τον Δήμο Τρικκαίων, για να τονώσει το πεσμένο ηθικό των Ελλήνων και να προσφέρει ιστορική γνώση, που δεν προσφέρεται σε σχολικά βιβλία και κυρίως αποτελεί στις δύσκολες περιόδους, το τιμόνι του Έθνους.

Χρέος των Καρδιτσιωτών και των Τρικαλινών είναι να δώσουμε βροντερό παρών. Ας μην λησμονούμε ότι στο ύψωμα 731, Καρδιτσιώτες και Τρικαλινοί άλλαξαν τη ροή ενός Παγκοσμίου Πολέμου...

karditsavoice.gr

Ιστορική εκδήλωση στα Τρίκαλα για τον Μητροπολίτη Διονύσιο Β' τον Φιλόσοφο

Η "Ελαία" ΑΜΚΕ και ο Δήμος Τρικκαίων διοργανώνουν την Ιστορική διάλεξη με τίτλο: 

“ Η ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ & Η ΘΥΣΙΑ 

ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ Β’ ” 

στην επέτειο των 65 χρόνων από τα αποκαλυπτήρια 

της προτομής του με το επίγραμμα "ΤΡΙΚΚΗ ΒΥΖΑΝΤΙΟΝ ΑΝΑΚΤΗΣΕΙ" 

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί το Σάββατο 3 Δεκεμβρίου 2016 

και ώρα 7:00 μ.μ. στο Πνευματικό Κέντρο του Δήμου Τρικκαίων, 

με ομιλητή τον συγγραφέα κ.Ιωάννη Κορνιλάκη.

Τούρκος αρθρογράφος λέει στον Ερντογάν αυτό που δεν τόλμησε να πει κανένας Έλληνας

"Η Κωνσταντινούπολη είναι ελληνική"; Ο αρθογράφος της Χουριέτ, Burak Bekdil, παραδίδει μέσα από το γραπτό του ένα άριστο μάθημα ιστορίας στον Ταγίπ Ερντογάν

Κωστής Χριστοδούλου - news247

Δοκιμάζεται για άλλη μία ημέρα την Παρασκευή η δημοκρατία στην Τουρκία καθώς ο σουλτάνος Ερντογάν συνέλαβε πολιτικούς του αντιπάλους και φέρεται να έχει επιφέρει νέα λογοκρισία στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης. Πέρα όμως από το αγαπημένο του σπορ, το κυνήγι των Κούρδων, ο κ. Ερντογάν έχει το τελευταίο διάστημα αναπτύξει και ένα νέο χόμπι, αυτό του αλυτρωτισμού και της αμφισβήτησης διεθνών συμφωνιών. Στο σημερινό του άρθρο στην Χουριέτ, που φέρει τον τίτλο "Οπότε, η Κωνσταντινούπολη είναι ελληνική πόλη;", ο Burak Bekdil καυτηριάζει αυτή την νέα "τρέλα του" και ούτε λίγο ούτε πολύ λέει στον πρόεδρο της Τουρκίας ότι τα εδάφη που βρίσκεται η χώρα του ήταν κάποτε ελληνικά και εάν ο ίδιος θέλει να ψάξει πίσω στην ιστορία του τουρκικού έθνους δεν θα πρέπει να κοιτάει προς την Δύση αλλά προς τις στέπες της Ανατολής. Ακολουθεί το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του κ. Bekdil, μεταφρασμένο από την αγγλική έκδοση της Χουριέτ.

Ορισμένοι παρατηρητές τον τελευταίο καιρό συμβουλεύουν τις ξένες κυβερνήσεις να μην ανησυχούν και πάρα πολύ για την όλο και πιο επιθετική αλυτρωτική ρητορική της Τουρκίας ( μέσω του προέδρου Ρετζέπ Ταγίπ Ερντογάν) γιατί σε ένα μεγάλο βαθμό απευθύνεται για εσωτερική κατανάλωση στην Τουρκία και όχι τόσο για να ακουστεί προς τα έξω. Λοιπόν, και ναι και όχι.

O αρθογράφος της Hurriyet, Burak Bekdil



Είναι αλήθεια ότι η ρεβιζιονιστική / εθνικιστική ρητορική πουλάει αρκετά καλά στην ιδεολογική αγορά της Τουρκίας ( και όλο και περισσότερο και σε άλλες χώρες). Είναι επίσης αλήθεια ότι ο λόγος του Ερντογάν στοχεύει κυρίως στον μέσο Τούρκο ψηφοφόρο, τον άνθρωπο που μπορεί πιο εύκολα να πεισθεί από κάθε αλυτρωτική ρητορική όταν στα αυτιά του φθάνουν ελκυστικές φράσεις με εθνικιστικές αξιώσεις όπως "το ένδοξο παρελθόν μας", "η μεγάλη αδικία που το μεγάλο μας έθνος αναγκάστηκε να υποστεί έναν αιώνα πριν", "κάποια ημέρα θα αναβιώσουμε την αυτοκρατορία μας". Προσθέστε στα παραπάνω την ρητορική "είμαστε οι πιο ευσεβείς μουσουλμάνοι" και δεν κερδίζεις μόνο ψηφοφόρους αλλά αφοσιωμένους οπαδούς οι οποίοι είναι έτοιμοι να πεθάνουν ή να σκοτώσουν για εσένα.

Το γεγονός ότι το target group του κυρίου Ερντογάν είναι ο μέσος Τούρκος ψηφοφόρος δεν αλλάζει το δεδομένο ότι ο ίδιος πιστεύει ολόψυχα σε αυτά που λέει, ή ότι θα μπορούσε να μετατρέψει την ρητορική σε μία παράλογη δράση κάποια μέρα εάν νομίζει, σε μία στιγμή εσφαλμένου υπολογισμού, ότι η Τουρκία είναι αρκετά ισχυρή ώστε να "την λάθος ροή της ιστορίας", σύμφωνα και με τα λόγια του πρώην πρωθυπουργού Αχμέτ Νταβούτογλου.


Επιπλέον τροφοδοτώντας με τέτοια συνθήματα μία κοινωνία γνωστή για την ξενοφοβία της, με νοοτροπία αυτο-απομονωτισμού και συλλογική επιθυμία να επιστρέψει στις ημέρες της δόξας είναι κάτι το οποίο μπορεί να αποβεί πολιτικά επικίνδυνο σε μακροπρόθεσμο ορίζοντα δεδομένου ότι ένας 18χρόνος σημερινός "στρατιώτης" του κ. Ερντογάν πολύ πιθανόν να γίνει σε μερικές δεκαετίες ένας Τούρκος ηγέτης, ένας άλλος και πολύ πιο άγριος Ερντογάν.


Η Αγιά Σοφιά χτίστηκε το 537 μ. Χ., ή 816 χρόνια πριν χτιστεί το πρώτο τζαμί στην πόλη.

Το πλέον σημαντικό όμως έιναι ότι η ρητορική του κυρίου Ερντογάν δεν στερείται μόνο του απλούστερου κανόνα της λογικής, αλλά είναι επίσης και ασυνεπής. Ξεχάστε την τελευταία αλυτρωτική του ομιλία όπου υποτίθεται ότι η Τουρκία θα μπορούσε να είχε σήμερα 3,5 με 4 εκατ. τετραγωνικά χιλιόμετρα γης αντί για τα 780 χιλ. τετραγωνικά χιλιόμετρα που έχει σήμερα. Θα μπορούσε να έχει. Αλλά αυτό δεν γίνεται. Γιατί στο μυαλό των ισλαμιστών, έχει σημασία το μέγεθος; Είναι η Τουρκία, με οποιοδήποτε αξιόπιστο διεθνές κριτήριο, μία καλύτερη χώρα, ας πούμε, από την Ελβετία - η οποία βρίσκεται σε 41.000 τετραγωνικά χιλιόμετρα, ή το 5% της τουρκικής γης.

Στην ίδια ομιλία, ο κ. Ερντογάν αναφέρθηκε στα ελληνικά νησιά στο Αιγαίο Πέλαγος. "Αυτά τα νησιά κάτω από την μύτη μας ήταν δικά μας" είπε. "Σε αυτά τα νησιά υπάρχουν μνημεία μας, η ιστορία μας, τα τζαμιά μας...". Αυτό είναι αλήθεια. Αλλά εφαρμόζοντας την ίδια λογική σε αυτό που είναι σήμερα η Τουρκία μπορεί να οδηγήσει σε αξιώσεις που σίγουρα δεν θα ήθελε ο κ. Ερντογάν.
Με βάση τα λεγόμενα του Ερντογάν εμείς οι Τούρκοι θα πρέπει να πακετάρουμε και να υπομείνουμε τις δυσκολίες από ένα εξαντλητικό ταξείδι σε κάποια μακρινή στέπα.

Εάν το "έχουν χώρους λατρείας, ιστορία και μνημεία (σ.σ. από το παρελθόν)" σε χώρες του εξωτερικού μπορεί να δώσει το δικαίωμα σε ξένες χώρες το δικαίωμα να διεκδικούν εδάφη τότε εμείς οι Τούρκοι θα πρέπει να πακετάρουμε και να υπομείνουμε τις δυσκολίες από ένα εξαντλητικό ταξείδι σε κάποια μακρινή στέπα.

Ξεχάστε τα αμέτρητα μνημειακά και ιστορικά σημάδια στα εδάφη της Ανατολίας που ανήκουν στην προ-τουρκική εποχή, σημειώστε μόνο ότι η πατριαρχική μητρόπολη των ελληνορθόδοξων στην Κωνσταντινούπολη (σ.σ. η Αγιά Σοφιά) που οι οπαδοί του κ. Ερντογάν με τόσο πάθος θέλουν να μετατρέψουν σε τζαμί, χτίστηκε το 537 μ. Χ., ή 816 χρόνια πριν χτιστεί το πρώτο τζαμί στην πόλη. Δεύτερον, επειδή ο κ. Ερντογάν μιλά συχνά για τον "στόχο 2071" , συνδιάζοντας το με το 1071, το έτος που οριοθετείται η έλευση των Τούρκων στις περιοχές της Ανατολίας, παραχέται ουσιαστικά ότι υπήρχαν μη τουρκικοί πολιτισμοί, τόποι λατρείας και ιστορίας στα εδάφη που είναι σήμερα η Τουρκία.


Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι αυτοί οι μη τουρκικοί πολιτισμοί θα πρέπει να έχουν μια νόμιμη αξίωση επί τουρκικού εδάφους σήμερα. Ακριβώς όπως η οθωμανική ιστορία και τα τζαμιά σε γειτονικές χώρες δεν θα πρέπει να δώσουν στην Τουρκία μία νόμιμη αξίωση για το τι είναι σήμερα "ξενιτιά".

Ο κ. Ερντογάν ισχυρίζεται ότι μπορεί να παραδώσει μαθήματα ιστορίας στον καθένα. Θα πρέπει όμως πρώτος από όλους να αναγνωρίσει ότι η ιστορία δεν ξεκινάει το 1071 ή το 1453.

Πηγή: hurriyetdailynews.com