Άγιος Γρηγόριος ο Παλαμάς. Ο Κωνσταντινουπολίτης φωστήρας της Ορθοδοξίας.

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ, 1296-14.11.1356

Ποιος, αγαπητοί, ήταν ο μέγας και θείος Γρηγόριος το πληροφορούμεθα με σαφήνεια και πληρότητα και μόνον από το απολυτίκιό του. 

"Ορθοδοξίας ο φωστήρ, Εκκλησίας το στήριγμα και διδάσκαλε, των μοναστών η καλλονή, των θεολόγων υπέρμαχος απροσμάχητος, Γρηγόριε θαυματουργέ, Θεσσαλονίκης το καύχημα, κήρυξ της χάριτος, ικέτευε δια παντός, σωθήναι τας ψυχάς ημών."

Η καταγωγή του Αγίου Γρηγορίου ήταν η Κωνσταντινούπολις. Γεννήθηκε το 1296 από γονείς εναρέτους και ενδόξους, τον Κωνσταντίνον και την Καλλονήν. Ο πατέρας του ήταν συγκλητικός, και έγινε κατόπιν και μοναχός. Εμπιστεύθηκε τα παιδιά του στην δυνατή προστασία της Θεοτόκου την οποία και άφησε Επίτροπόν τους. Ήταν επτά ετών όταν εκοιμήθη ο ενάρετος πατέρας του.
Εκτός από το θεϊκό χάρισμα της ευφυΐας έδειξε και σπάνια επιμέλεια, ώστε σε μικρό διάστημα να έχη συγκεντρώση στον εαυτό του κάθε λογής επιστήμη και γνώση. Σε ηλικία 20 ετών έγινε θαυμαστός και από μεγάλους και σοφούς της εποχής του.
Για τη όλη του αξιοζήλευτη προκοπή ζητήθηκε και από τον αυτοκράτορα στα βασίλεια, αλλά ο ευλογημένος Γρηγόριος, σαν συνετός, τον νου του εγύρισε σε υψηλότερα και εζητούσε να ανέβη στον Θεό, και για αυτό τον λόγον αφιερώνει τον εαυτό του στον Θεό και ζη στο εξής βίον ασκητικόν και ισάγγελον.

O ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΗΣΑΪΑΣ- Ο ΝΕΟΣ ΙΣΡΑΗΛ- Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

www.agioritikovima.gr

Του Θεοφάνη Σκούφια

Πυροσβέστη - Μαραθωνοδρόμου

            2013. Εδώ και  τρία χρόνια η Ελλάδα περνάει οικονομική κρίση. Όμως αυτή οφείλεται σε πνευματική κρίση σύμφωνα με τον Οικουμενικό Πατριάρχη κ. κ. Βαρθολομαίο, αλλά και πολλούς άλλους. Όμως πώς γίνεται το 2013 και ενώ οι γνώσεις μας έχουν αυξηθεί και η τεχνολογία έχει προχωρήσει να έχουμε κρίση πνεύματος; Όταν η πλειοψηφία των Ελλήνων είναι τελειόφοιτοι πανεπιστημίων, με μεταπτυχιακά και διδακτορικά σε Ελλάδα και εξωτερικό, όταν τα παιδιά μας κερδίζουν μετάλλια σε Ολυμπιάδες μαθηματικών, όταν έχουμε τα πιο έξυπνα μυαλά του κόσμου σε όλους τους τομείς και είμαστε υπερήφανοι ότι είμαστε ο πιο έξυπνος λαός του κόσμου, πώς φτάσαμε σε αυτήν την κατάσταση; Η χώρα του πολιτισμού, των γραμμάτων και των τεχνών που δίνει τα φώτα της παγκοσμίως , πώς βυθίστηκε στο σκοτάδι;  Μήπως ο Οικουμενικός Πατριάρχης λέγοντας πνευματική κρίση εννοούσε την πίστη μας ως ορθόδοξοι Χριστιανοί; Πώς φτάσαμε όμως ως εδώ; Την απάντηση δίνει ο ίδιος ο Χριστός μας: «ἠγάπησαν οἱ ἄνθρωποι μᾶλλον τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς» (Ιωαν. κεφ. γ’ 19).

Ο Τρίτος Αττίλας

Γράφει ο Κωστούλας Χρ. Βασίλειος

Μέσα σε λίγες ημέρες τον Ιούλιο του 1974,  ο ελληνισμός της Κύπρου υφίσταται  τις συνέπειες του Αττίλα 1 και 2. Έχουν περάσει ήδη τετρακόσια χρόνια από τον πρώτο Αττίλα ουσιαστικά, την εισβολή των Οθωμανών του Μουσταφά στη Μεγαλόνησο και την κατάληψη της Λευκωσίας και της Αμμοχώστου (1570-71). Μετά από τέσσερις αιώνες οι ιστορικοί νόμοι επαναλαμβάνονται με την ακριβέστατη νομοτελειακή εφαρμογή τους. Η τουρκική μπότα συνεπικουρούμενη απο τις «ευλογίες» και τον σχεδιασμό των σύγχρονων Ποντίων Πιλάτων (Μεγάλων Δυνάμεων), πατάει στη μαρτυρική Μεγαλόνησο βάφωντας με αίμα τα χώματα της νήσου των Αγίων. Είναι η πιο σύγχρονη πολεμική εισβολή και κατοχή ξένου εδάφους  στην ιστορία, με ταυτόχρονη εκτόπιση πληθυσμού, εθνοκάθαρση, απαγωγές, βιασμούς, εκτέλεση κρατουμένων, εξαφάνιση αγνοουμένων. Η ανθρωπότητα “νίπτει τας χείρας”. Ο ελληνισμός μπροστά σε ένα ακόμα δράμα, σε μία ακόμα μάχη για επιβίωση, όπως άλλωστε κάνει εδώ και 5000 χρόνια. Μπροστά σε μία βάρβαρη ωμότητα ανεκτή  τότε αλλά και ως τις ημέρες μας, από τον δυτικό ανεπτυγμένο πολιτισμό, παρά τα «έντονα» διαβήματα και τις διπλωματικές κινήσεις στον ΟΗΕ. Η αβεβαιότητα της κατάστασης της Κύπρου φαίνεται εξυπηρέτησε πολλούς σκοπούς διαχρονικά από το 1974 και μετά κυρίως όμως βλέπουμε σήμερα να φέρνει μια θερμή σύγκρουση συμφερόντων, κυρίως  για το ποιος θα έχει στην κυριαρχία του, αυτό το αβύθιστο αεροπλανοφόρο της Ανατολικής Μεσογείου.

Γιατί όμως ένα γεγονός το οποίο συνέβει πριν από 40 περίπου χρόνια είναι  τόσο ζωντανό και επίκαιρο στη μνήμη μας; Γιατί απασχολεί όλο τον πλανήτη; 

Γέρων Ιωακείμ "..ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά Σου.." (Ομιλία Νο 29)

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου. Η συγκεκριμένη ομιλία είναι η δεύτερη από μια σειρά ομιλιών του γέροντα, για να κατανοήσουμε στίχο στίχο την προσευχή που παρέδωσε ο Ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός στους Αποστόλους (Κατά Ματθ. κεφ. 6.9-13).

Μεσογειακή ένωσις - Βυζάντιο (Άρθρο από Σεπτέμβριο του 2011)

Αναδημοσιεύουμε το παρακάτω επίκαιρο άρθρο, που δημοσιεύσαμε το Σεπτέμβριο του 2011, εξαιτίας των προσφάτων εξελίξεων στην Κύπρο και την Ανατολική Μεσόγειο.

Πρόσφατα γίναμε θεατές “επαναστάσεων” σε κάποιες χώρες της Β. Αφρικής όπου τα πλήθη αν και “ανοργάνωτα” μπόρεσαν και ξεσηκώθηκαν μυστηριωδώς. Τυνησία, Αίγυπτος με τελευταία την Λιβύη. Ποιά φωνή τους κάλεσε δεν έγινε γνωστό... Γνωρίζουμε ότι οι επαναστάσεις ενίοτε εκδηλώνονται για να εξυπηρετήσουν μυστικότερα ή και μεγαλύτερα συμφέροντα και αυτό το παρατηρούμε να γίνεται συχνά στην σύγχρονη παγκόσμια πολιτική ιστορία.

Ως εκ τούτου στο Αιγαίο παρατηρούμε τη μετατόπιση του διπλωματικού και άλλου ενδιαφέροντος μεταξύ Ελλάδος-Τουρκίας όλο και νοτιότερα, πέριξ του Καστελόριζου, πιο κοντά στις υπό ανακατάταξη βορειο-αφρικανικές περιοχές. Σε αυτή την εξέλιξη ο

Εδώ ολόκληρο το άρθρο: http://ioannis-kapodistrias.blogspot.com/2011/09/blog-post_24.html#ixzz2Om2Z1aRJ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΟΡΝΙΛΑΚΗΣ: «Ιωάννης Α. Καποδίστριας, ο άγιος της πολιτικής»! (Βίντεο)

Για άλλη μία φορά ο συγγραφέας Ιωάννης Κορνιλάκης κατάφερε να μαγέψει όλους όσους έφτασαν στο Πνευματικό Κέντρο Θρακ/νων στην παρουσίαση ενός εκπληκτικού βιβλίου. Το βιβλίο «Ιωάννης Α. Καποδίστριας, ο άγιος της πολιτικής» θεωρείται δίκαια ως το εκδοτικό γεγονός των τελευταίων 180 ετών, αφού για πρώτη φορά «ακούγεται» η φωνή του πρώτου Κυβερνήτη Ιωάννη Καποδίστρια μέσα από τις 930 επιστολές του, αποτυπωμένες με τον καλλιγραφικό του χαρακτήρα! Ο κ. Κορνιλάκης αναφέρθηκε με σκληρά μεν, αλλά καρδιάς, λόγια για τις δυσκολίες που αντιμετώπισε μέχρι να φτάσει στην έκδοση του βιβλίου, την αδιαφορία της Πολιτείας να «ακουστεί» η φωνή, αλλά και γενικότερα η ζωή και η πολιτική του Κυβερνήτη λέγοντας χαρακτηριστικά: «Τα τελευταία 7 χρόνια έχω αφιερώσει όλη μου την ζωή ώστε να φέρω στην επιφάνεια αυτό που ένα σύστημα ολόκληρο 185 χρόνια μας το έκρυψε! Ο καθένας θα μπορούσε όλα αυτά τα χρόνια να μιλά, να κατηγορεί τον Καποδίστρια γιατί το ίδιο το σύστημα ήθελα να τον «θάψει»! Εμείς οι τρελοί με 6 δάνεια από τις τράπεζες, γιατί κανείς δεν μας βοήθησε, βγάλαμε αυτό το έργο! Όλοι μας γύρισαν την πλάτη, είτε λέγεται Πολιτεία, είτε λέγονται Υπουργεία, είτε λέγοντα ευαγή ιδρύματα. Χορήγησαν εκατοντάδες ευρώ για να εκδώσουν την ιστορία του ελληνικού μπισκότου, ή του ελληνικού τσιγάρου, αλλά για να βγάλουν την ιστορία της Ελλάδος δεν έδωσαν ούτε ένα ευρώ, κι αυτό γιατί κανείς δεν θέλει να συγκριθεί μαζί του!»

Η ομιλία του κ. Κορνιλάκη ήταν συγκλονιστική:

ΟΙ ''ΑΜΑΡΤΙΕΣ'' ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ...

Γράφει ο κ. Ιωάννης Κορνιλάκης, συγγραφέας του έργου "Ιωάννης Καποδίστριας, ο Άγιος της πολιτικής".

Την τελευταία τριετία όλοι οι Έλληνες βιώνουν τις επιπτώσεις των μνημονίων. Μισθοί μειώνονται, συντάξεις περικόπτονται, μαϊμού συνταξιούχοι αποκαλύπτονται, άνθρωποι που θεώρησαν το λάδωμα τρόπο επιβίωσης οδηγούνται στις φυλακές, παιδιά λιποθυμούν από ανεπαρκή επισιτισμό, και ενήλικες βρίσκουν διέξοδο στην αυτοκτονία. Ουδείς μπορεί να δώσει μιάν απάντηση γιατί συμβαίνουν όλα αυτά.

Ουδείς μπορεί να αρθρώσει μια λογική εξήγηση των δυσάρεστων φαινομένων. Ουδείς τέλος κρατά ένα κερί αναμμένο προκειμένου να φωτίσει και τους υπόλοιπους. Αφού απάντηση δεν εισπράττει ουδείς, δεχόμαστε μοιρολατρικά, αλλά κυρίως με το αίσθημα του φόβου, αυτά που έντεχνα πλασάρονται απ’ τους ξένους διά μέσου των υπαλλήλων τους δημοσιογράφων και ΜΜΕ.

Χρήμα.Η λογική και η παραφροσύνη του.

Απο την παραβολή του πλούσιου νεανία

Γράφει ο Κωστούλας Χρ. Βασίλειος

Σκανδαλιστικός  ο τίτλος, αλλά σήμερα που όλοι σκανδαλίζονται από όσα συμβαίνουν γύρω μας, ας είναι κι αυτός ο τίτλος μια αφορμή προβληματισμού, έστω και ως σκανδαλισμού. Ίσως είναι και ο τρόπος να ενεργοποιηθούμε από τον λήθαργό μας. Άλλωστε ξεσηκωνόμαστε οι Χριστιανοί όταν προβάλλονται αιρετικά και προσβλητικά έργα στους κινηματογράφους ή όταν κάποιος πολιτικός μιλά και δηλώνει άθεος ή γενικά όταν προσβάλλουν την Ορθοδοξία. Όταν όμως ξεπουλήσαμε τα πάντα και δώσαμε οικειοθελώς τη διαχείριση της ζωής μας σε άλλους, μια άκαιρη και χωρίς  δυναμική,  κινητοποίηση και διαμαρτυρία,  για τον τύπο μόνο, δεν έχει ουσία. Ουσία θα έχει πράγματι, όταν η διαμαρτυρία μεταβληθεί σε πράξεις, μεταμορφωθεί σε έργο. Όταν καταλάβουμε τη λογική που υπάρχει στην παράλογη εποχή μας. Όταν καταλάβουμε για ποιο λόγο αρρωστήσαμε, για να μπορέσουμε να βρούμε το φάρμακο το οποίο μας παρέχει ο Θεός. Έτσι θα ερμηνεύσουμε και την παραφροσύνη της εποχή μας. Ότι όλα παραχωρούνται για κάποιο λόγο.

"Κύπρος.Δεν ξεχνώ" (βίντεο)

25η Μαρτίου 2013. Κύπριοι φοιτητές στην παρέλαση της Καρδίτσας, βροντοφωνάζουν "ΚΥΠΡΟΣ", γεμάτοι συγκίνηση για τις δύσκολες ώρες της Μεγαλονήσου.Το ζεστό χειροκρότημα του κόσμου ήταν η άμεση ανταπόκριση και  συμπαράσταση σε αυτά τα παιδιά, που μακρυά από τα σπίτια τους αγωνιούν και ελπίζουν για ένα καλύτερο αύριο για όλους. Ελλάς και Κύπρος = Ένας λαός

"Όταν λίγοι μπορούν να αλλάξουν τους πολλούς"

Αναδημοσίευση άρθρου Καρδιτσιώτικου τύπου

Του Δομήνικου Βερίλλη

τ.Δημάρχου Καρδίτσας

Είναι γεγονός αναμφισβήτητο ότι η Καρδίτσα υπήρξε ο μεγάλος πρωταγωνιστής σε όλους τους εθνικοαπελευθερωτικούς και κοινωνικούς αγώνες της νεότερης ιστορίας της Ελλάδας. Ίσως καμία άλλη περιοχή τής Ελλάδας δεν είχε την συνεισφορά της Καρδίτσας στους αγώνες των Ελλήνων για την ελευθερία και την εθνική ανεξαρτησία. Δεν υπάρχει απελευθερωτικός πόλεμος και κοινωνικός αγώνας, ιδιαίτερα στον αγροτικό τομέα, τα τελευταία 100 χρόνια στους οποίους να μην πρωταγωνίστησαν οι Καρδιτσιώτες και γενικότερα οι Δυτικοθεσσαλοί.
Είναι , δε, εκπληκτικό, αλλά πέρα ως πέρα αληθινό, ότι μέσα σε διάστημα του μήνα τον οποίο διανύουμε -του Μαρτίου-υπάρχουν για το Νομό μας και τη Δυτική Θεσσαλία γενικότερα, πέντε σημαντικές επετείους γεγονότων, στα οποία πρωταγωνίστησαν Καρδιτσιώτες:

1- 21 Μαρτίου: Επέτειος της Μάχη της Ματαράγκας– Επανάσταση 1878

Γιορτάζεται στη Ματαράγκα του ν. Καρδίτσας η επέτειος της σημαντικής μάχης, στην ομώνυμη περιοχή, μεταξύ επαναστατών της περιοχής μας και του τουρκικού στρατού που στάλθηκε για την καταστολή της επανάστασης.
Η επανάσταση πραγματοποιήθηκε στις τουρκοκρατούμενες τότε περιοχές της Θεσσαλίας ,της Ηπείρου και της Μακεδονίας αλλά κατεστάλη σε όλες τις περιοχές εκτός από τα ορεινά και ημιορεινά της Καρδίτσας. Εκεί τους επαναστάτες επεσκέφθησαν οι πρεσβευτές των λεγομένων Μεγάλων Δυνάμεων

ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΤΟΥ 1821

www.impantokratoros.gr

Είναι γνωστόν αλήθεια ότι οι μύδροι των επικριτών δε στρέφονται γενικά κατά του κλήρου αλλά κυρίως κατά των αρχιερέων η γενικά κατά του ανωτέρου κλήρου. Σε πολλές μάλιστα περιπτώσεις γίνεται αντιδιαστολή ότι ενώ ο κατώτε­ρος κλήρος (εννοώντας τους ιερείς) συμμετέσχε και συνέπραξε σύξυλος στον αγώνα, ο ανώτερος κλήρος και μάλιστα οι αρχιερείς ήταν εκείνοι που αντέδρασαν και αντιτάχθηκαν σ' αυτόν.

Για να υποστηρίξουν δε τις απόψεις και ισχυρισμούς τους οι επικριτές επικαλούνται πραγματικά περιστατικά και λόγους των ίδιων των ιεραρχών, που μαρτυρούν ότι μεμονωμένα ο α’ ή β’ ιεράρχης, ή μερικοί τουλάχιστον από αυτούς, έδειχναν να δυσπιστούν και να αμφιβάλλουν για τη δυνατότητα επιτυχίας ενός τέτοιου εγχειρήματος, όπως ο γενικός ξεσηκωμός του γένους, ενώ για άλλους ότι έφθαναν να αντιδρούν και να φαίνονται ότι τάσσονται στο πλευρό των Τούρκων. Αναφέρονται ακόμα και ορι­σμένες αδυναμίες ή και πάθη των ιεραρχών, που τα προβάλλουν ως βδεληρά και αποτρόπαια, ξεχνώντας ότι και οι αρχιερείς είχαν σώμα και ήταν άνθρωποι σαν όλους τους άλλους συγχρόνους τους ή και σαν και εμάς σήμερα με τις μικροεπιθυμίες, φιλοδοξίες, όνειρα, εγωισμούς κ.λπ. και επομένως θα πρέπει να τους βλέπουμε -όσο κι' αν ήταν οι κατά τόπους κεφαλές της Εκκλησίας και εις τύπον Θεού -ως ανθρώπους και όχι ως αγγέλους.

Ξεπερνώντας λοιπόν τις ενδεχόμενες και αναγνωριζό­μενες ανθρώπινες αδυναμίες, που τους καταμαρτυρούν, θα πρέπει να αναζητήσουμε να δούμε εάν τελικά κατόρθωσαν να αρθούν στο ύψος των τότε περιστάσεων και να προσφέρουν θετικό έργο στην υπόθεση του 1821.

Η Ορθοδοξία μόνη δύναμη αντίστασης

ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΗΣ ΔΗΜΗΤΡΙΑΔΟΣ 
ΚΥΡΙΑΚΗ Α΄ ΝΗΣΤΕΙΩΝ (ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ) (24/3/2013) 
Αναγνώσματα: Απόστολος: Εβρ. ια΄, 24 – 26 & 32 - 40. Ευαγγέλιο: Ιωάν. α΄, 44 – 52  (Εωθινό 9ο, Ήχος α΄)

Κατά την  Α΄ Κυριακή των Νηστειών, που ονομάζεται Κυριακή της Ορθοδοξίας, η Εκκλησία μας επέλεξε ένα ανάγνωσμα, προερχόμενο από την προς Εβραίους επιστολή του Αποστόλου Παύλου. Η επιλογή δεν είναι τυχαία. Στο απόσπασμα  ο Απ.Παύλος αναφέρεται σε πρόσωπα της Παλαιάς Διαθήκης, ηγετικές προσωπικότητες της Ιουδαϊκής ιστορίας, οι οποίοι, με τη ζωή, το έργο και τις περιπέτειές τους, προετοίμασαν το λαό για την αποδοχή του Μεσσία στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού. 

Κυριακή της Ορθοδοξίας

Η εικόνα της Παναγίας της Πατριώτισσας
"Ίνα ώσι εν"

Με την ονομασία Κυριακή της Ορθοδοξίας φέρεται από τους χρόνους της εικονομαχίας στο Βυζαντινή Αυτοκρατορία η πρώτη Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής και που πρωτοκαθιερώθηκε από τα μέσα του 9ου αιώνα.

Η Κυριακή της Ορθοδοξίας αποτελεί ιδιαίτερη χριστιανική θριαμβική εορτή, σε ανάμνηση της οριστικής αναστήλωσης των ιερών και σεπτών εικόνων στη Βασιλεύουσα από την Αυτοκράτειρα Θεοδώρα (το 842) όπου και έπαψε από το γεγονός αυτό ο μακροχρόνιος σάλος που είχε δημιουργηθεί εκ του ζητήματος των εικόνων. Στη Κωνσταντινούπολη, η αναστήλωση των εικόνων, εορτάσθηκε το έτος εκείνο με λαμπρό πανηγυρισμό και λιτανεία με μεγάλη πομπή όπου και αναθεματίστηκαν οι εικονομάχοι, συλλήβδην οι αιρετικοί και όλοι οι αναθεματηστέντες από τις Οικουμενικές Συνόδους. Στο τέλος μνημονεύθηκαν και όλοι οι "αθλητές" της ευσέβειας και της ορθόδοξης πίστης.

Έτσι σε ανάμνηση εκείνου του θριάμβου της Ορθοδοξίας κάθε χρόνο

Η Παναγία ελπίδα & σωτηρία του ελληνισμού

Παράκληση 

εις την 

Υπεραγίαν 

Θεοτόκον

Ιερά Καλύβη Ζωοδόχου Πηγής Καυσοκαλυβίων. Ο γέροντας Γεώργιος τελεί την Παράκληση εις την Υπεραγία Θεοτόκο μπροστά στην "Παγκόσμιον Δόξα". Την εικόνα της Παναγίας της Πατριωτίσσης "ΙΝΑ ΩΣΙΝ ΕΝ".
Ιερά Σκήτη Αγίας Τριάδος Καυσοκαλυβίων 16-9-2012

Ὁ Σταυρός σου Κύριε, ζωὴ καὶ ἀνάστασις ὑπάρχει τῷ λαῷ σου

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου για τη σημασία, την έννοια, την σημειολογία και τον συμβολισμό του Σταυρού στην ζωή των Χριστιανών κατά την εκκλησιαστική παράδοση, από την εποχή της Παλαιάς Διαθήκης, τον Μωυσή, την εποχή του Χριστού, μέχρι και τις ημέρες μας.

ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΧΩΡΙΣΕΙ Η ΗΡΑ ΑΠ’ ΤΟ ΣΤΑΡΙ

Του Ηλία Γ. Σχορετσανίτη, 
Οικονομολόγου, Msc 
Προσφάτως μίλησε στον τηλεοπτικό σταθμό ΣΚΑΪ και στην πρωινή εκπομπή της κ. Τσαπανίδου ο πρώην βουλευτής του ΠΑΣΟΚ και πρωταγωνιστής των «κυβερνήσεων των έργων» που μας οδήγησαν στη σημερινή «ευημερία», κ. Θεόδωρος Πάγκαλος. Στην ερώτηση που του τέθηκε, εάν θα χάριζε κάποιο από τα ακίνητά του (περίπου ογδόντα τω αριθμώ), απάντησε με αφοπλιστική ειλικρίνεια ως εξής: «Σας είπαν ότι είμαι Χριστιανός; Δεν είμαι Χριστιανός και όταν έγινα 30 χρονών σταμάτησα να είμαι κομμουνιστής. Τα ακίνητά μου είναι ακίνητά μου και τα δικά σας είναι δικά σας». 

Παναγία η Πατριώτισσα "Ινα Ώσιν Εν" (Φωτορεπορτάζ)

Σε αυτές τις δύσκολες ώρες για τον ελληνισμό, η Παναγία μας στέκει ως παρηγοριά και ελπίδα στους Έλληνες Ελλάδος και Κύπρου.

 Παρακάτω ακολουθούν φωτογραφίες από την άφιξη της ιερής εικόνος της Παναγίας της Πατριώτισσας "Ίνα ώσιν εν" (ρωσικής εκδοχής), στην Καρδίτσα και στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό των Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης την Κυριακή 11-11-2012

Ιωάννης Καποδίστριας:«Ει ο Θεός μεθ’ημών, τις καθ’ημών»

Γράφει ο Κωστούλας Χρ. Βασίλειος

"Γνωρίζω ότι η κάθοδός μου εις την Eλλάδα σημαίνει άνοδον εις τον Γολγοθά.

Όμως μετά χαράς αποδέχομαι τον ουρανόθεν επικαταβαίνοντα μοι Σταυρόν".

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ 1776-1831

O Ιωάννης Καποδίστριας πληροφορείται το κάλεσμα του ελληνικού λαού προς αυτόν, μετά την Γ Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας. Ο βασανισμένος ελληνικός λαός καλεί έναν άνθρωπο, και ίσως είναι η μοναδική φορά που ένας λαός καλεί κάποιον και εκείνος δεν έρχεται αυτόκλητος, για να αναστήσει την Ελλάδα μέσα από τις στάχτες τετρακοσίων χρόνων Τουρκοκρατίας. Ο Ιωάννης Καποδίστριας εκλαμβάνει το Θείο κάλεσμα ως μια αποστολή έως εσχάτων για να θεμελιωθεί εκείνο που επί 400 χρόνια προσπαθούσαν να εξαλείψουν ντόπιοι και ξένοι εχθροί. Τη Ρωμιοσύνη. Η απάντηση του Κυβερνήτη μας δείχνει ότι επιλέγει από εκείνη την ημέρα ενσυνείδητα το δρόμο της θυσίας. Γιατί όταν ο Καποδίστριας μιλούσε για σταυρό, ως άνθρωπος με βαθιά πίστη και ευαγγελικές γνώσεις, είχε πλήρη επίγνωση ότι Σταυρός σημαίνει σταύρωση, σημαίνει θυσία.

Ο Ιωάννης Καποδίστριας στέλνει μήνυμα ενότητος σε Ελλάδα και Κύπρο

Γράφει ο Βασίλειος Χρ. Κωστούλας

Καθώς εισερχόμαστε στην αγία περίοδο της τεσσαρακοστής ο ελληνισμός συνταράσσεται από μια νέα δοκιμασία για τον λαό της Κύπρου μετά το τραγικό δίλημμα για «κούρεμα ή  χρεοκοπία»  στο οποίο την υποβάλλουν πολιτικοί της και οι πολιτικές που εφήρμοσαν, η ΕΕ και το ΔΝΤ. Οι σύγχρονοι «Νέρωνες» πολιτικοί σπάνε κάθε χρονικό ρεκόρ αφερεγγυότητας, προκαλούν δισεπίλυτα προβλήματα και "καίνε" με τις επιλογές τους, την ίδια τους τη χώρα. Δεν διστάζει κανείς τους πλέον, με κύριο όπλο το ψεύδος, να αναρριχηθούν ταχύτατα στην εξουσία. Μετά την κατάκτηση της εξουσίας, πλέον πέφτουν οι μάσκες το ίδιο ταχύτατα. Ο χρόνος πιέζει, τα σχέδια επίσης. Και φως στον ορίζοντα δεν υπάρχει. Δεν υπάρχει γιατί λείπουν ηγετικές φυσιογνωμίες που να έχουν σπουδάσει στο σχολείο της πολιτικής, την Ιστορία. Πολιτικοί υπάρχουν. Πολιτικοί χωρίς κενά ιστορικής μνήμης όμως ελάχιστοι.  Είναι γεγονός. Η λειψανδρία ηγετών ταλανίζει τον ελληνισμό αλλά και την παγκόσμια κοινότητα και ίσως έτσι εξυπηρετείται καλύτερα το «διαίρει και βασίλευε» που βρίσκεται σε πλήρη εφαρμογή πλέον παντού. Χαμηλής ικανότητας πολιτικοί και άβουλες προσωπικότητες υπηρετούν σαφώς καλύτερα τα σχέδια της παγκόσμιας τάξης (ή μάλλον αταξίας). Η αιτία παντού κοινή, έτσι το ίδιο συμβαίνει και εδώ. Ελλάδα και Κύπρος ταλανίζονται από προβλήματα ίδιας αιτίας και ως πρότυπο λύσης δεν θα μπορούσε να είναι εκείνος που ενώνει το ανατολικότερο με το δυτικότερο άκρο του ελληνισμού. Ο Ιωάννης Καποδίστριας με καταγωγή εκ Κερκύρας και με μητέρα από τη μαρτυρική μεγαλόνησο Κύπρο, είναι το ιδανικότερο πρότυπο ηγέτη που όχι μόνο δημιούργησε κράτος εκ του μηδενός, αλλά έδωσε στην υπόλοιπη Ευρώπη το στίγμα ότι πλέον σε αυτή την περιοχή υπάρχει μια νέα δύναμη, η Ελλάς με θέση πλέον στην Ευρωπαϊκή διπλωματία και εξωτερική πολιτική. Ή μήπως όχι σήμερα;;;

Αυτό που προέχει τελικά σήμερα και έχει ιδιαίτερη και προφητική σημειολογία και είναι μια καίριας σημασίας ειδοποίηση σε απαντητική επιστολή του Ιωάννη Καποδίστρια την 12 Δεκεμβρίου του 1825 προς τον Πετρόμπεη Μαυρομιχάλη, ο οποίος ζητά από τον Ι.Καποδίστρια να πράξει αυτό που μόνο εκείνος μπορεί. Τη σωτηρία της Ελλάδος.  

Γέρων Πορφύριος: "Όλοι πίσω, όλοι πίσω"

Ηχητικό απόσπασμα από τον Άγιο Γέροντα Πορφύριο  Καυσοκαλυβίτη:
"Μπορεί όμως, με το σχέδιο τού Θεού, να έρθει, να έρθει ώστε οι άνθρωποι να αποκτήσουν μία επίγνωση, να ιδούνε το χάος ολόφωτο, ολοζώντανο μπροστά τους, να πούνε: Έεε! Πέφτουμε στο χάος, χανόμαστε. Όλοι πίσω, όλοι πίσω, γυρίστε πίσω, πλανηθήκαμε. Και να έρθουνε πάλι στο δρόμο του Θεού και να λάμψει η Ορθόδοξος πίστις. Αυτό εμείς επιδιώκομε και έτσι θέλομε τα πράγματα σιγά σιγά να γίνουνε με τη Χάρη του Θεού. Ο Θεός εργάζεται μυστικά. Δεν θέλει να επηρεάσει του ανθρώπου την ελευθερία. Τα φέρνει έτσι και σιγά-σιγά, σιγά σιγά πάει ο άνθρωπος εκεί που πρέπει".

To Άγιον Όρος από ψηλά (αεροφωτογραφίες)

“Έλληνες: Τα ορφανά του Καποδίστρια”

 Γράφει ο Βασίλειος Χρ. Κωστούλας

14 Απριλίου 1827. Η Γ' Εθνοσυνέλευση της Τροιζήνας με το Στ' ψήφισμά της εκλέγει τον Ιωάννη Καποδίστρια ως τον πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδος. Ο Ιωάννης Καποδίστριας τα χρόνια που ασκεί τα καθήκοντά του ως Υπουργός τον Εξωτερικών της Ρωσίας και από τη Ρωσία αλλά και μετέπειτα ως απεσταλμένος του Τσάρου Αλέξανδρου Α' στην Ελβετία, παρακολουθεί στενά το Ελληνικό ζήτημα της επαναστάσεως και των ραγδαίων εξελίξεων στην Ευρώπη που επηρεάζουν άμεσα ή έμμεσα τον ελληνικό αγώνα. Η συμβολή του ιδίου στη Βιέννη και στο συνέδριο εκεί, 14 χρόνια πριν τον ερχομό του στην Ελλάδα ως Κυβερνήτης, σφραγίζει ένα αιώνα ειρήνης για όλη την Ευρώπη, ωστόσο η Ελλάδα βράζει χτυπημένη από φτώχεια, πείνα, έριδες, έρμαιο στα χέρια λίγων “κατέχοντων” που θέλουν την Ελλάδα ναι μεν ελεύθερη, αλλά όχι και ανεξάρτητη από τα ξένα συμφέροντα.

Η Ελλάδα έτσι γέννησε δύο αντιφατικούς τύπους ηρώων. Εκείνους που πολέμησαν με ιδιοτελείς σκοπούς και εκείνους που πολέμησαν χωρίς κανένα προσωπικό όφελος αλλά με σκοπό την ανεξαρτησία μας και την πλήρη ελευθερία, πέρα από “εναγκαλισμούς” με “φίλους”. Τι λογής ελευθερία, εν τέλει θα ήταν αυτή, με την Ελλάδα να βολοδέρνει μεταξύ οθωμανικής ανατολής και φράγκικης δύσης; Πιθανών ίσως σαν τη σημερινή μας ελευθερία. Ελεύθεροι να διαλέγουμε εκείνους που θα μας πουν από ποιους είμαστε εξαρτημένοι.

Ο ίδιος ο Ιωάννης Καποδίστριας, σε αντίθεση με τους πολιτικούς του σήμερα, έχει βαθύτατη πεποίθηση ότι η Ελλάς, μόνο δια της Θείας Πρόνοιας μπορεί να λύσει τα δεσμά που εναλλάσονταν σαν τις συμπληγάδες πάνω από τους Έλληνες, από το οθωμανικό φέσι, στους φράγκους.

Κ Α Τ Α Ρ Γ Η Σ Ι Σ ( Σατυρικό ποίημα Γ.Σουρή 1853-1919)

Κ Α Τ Α Ρ Γ Η Σ Ι Σ

Επειδή καιρούς το Έθνος δυστυχίας διατρέχει,
επειδή ελπίς καμία δεν υπάρχει κατ' αυτάς,
επειδή και το Ταμείον εις δαπάνας δεν αντέχει
καταργούμεν τας πρεσβείας και αυτούς τους πρεσβευτάς.
Διατάσσομεν αμέσως εις Αθήνας να' λθουν όλοι,
και αφήνομεν μονάχα τον εν Κωνσταντινοπόλει.

Επειδή ο κόσμος όλος από φόρους εφορτώθη,
επειδή δεν τους σηκώνει και η ράχη των Ελλήνων,
επειδή και ο Τρικούπης κι η πατρίς εχαντακώθη
με τους φόρους των ελαίων, των τσιγάρων και των οίνων,
κι επειδή εφυγαδεύθη εκ της τσέπης μας το χρήμα,
καταργούμεν τους εμμέσους και αμέσους παραχρήμα.

Επειδή στας θέσεις όλας απαιτούνται και προσόντα,
καταργούμεν και τας θέσεις τας μικράς και ανωτέρας,
και προστάζομεν καθέναν βουλευτήν αποτυχόντα,
να εργάζεται δι' όλης της νυκτός και της ημέρας,
δίχως καν λεπτό να παίρνει .... καταργούμε δε προσέτι
και το δίκαιον ακόμη και το .... άδικον ρουσφέτι.
Καταργούμεν Εφορίας, καταργούμεν Τελωνεία
καταργούμεν και Νομάρχας, καταργούμεν κι αστυνόμους,
καταργούμεν προς τοις άλλοις κάθε μια συγκοινωνία,
καταργούμεν τους στενούς μας και πλατείς σιδηροδρόμους,
καταργούμεν βουλεβάρτα, καταργούμεν και πλατείας
καταργούμεν και τας τόσας περιττάς δενδροφυτείας.

Οι 5 τελευταίες ομιλίες του γέροντα Ιωακείμ

Οι 5 τελευταίες ομιλίες του γέροντα Ιωακείμ, Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτου Ηλία Αγίου Όρους από τις 27 που έχουμε ανεβάσει μέχρι στιγμής, ενώ υπολοίπονται πάνω από διακόσιες.
Ευχαριστούμε τον γέροντα για την ευλογία του.

Ο Καποδίστριας μας δείχνει τον δρόμο μέσα από τις επιστολές του

Γράφει ο Κωστούλας Χρ. Βασίλειος

(Αναδημοσίευση από Απρίλιο 2012)

Κάποιοι λένε πως η ιστορία γράφεται πολλές φορές την ίδια στιγμή που πραγματοποιείται ένα γεγονός και αυτό είναι αποτέλεσμα της διαφορετικής αντίληψης που μπορεί να έχει ένας παρατηρητής που καταγράφει ένα συμβάν, με έναν άλλο, την ίδια ακριβώς στιγμή ή ακόμα της διαφορετικής «οπτικής» γωνίας και μπορεί ακόμα και μιας προκατάληψης που επηρεάζει τον αυτόπτη μάρτυρα του γεγονότος.

Έτσι πολλές φορές ιστορικά παρουσιάζεται ένα γεγονός ιστορικό, όπως πχ το τεράστιο γεγονός της Άλωσης της Κωνσταντινουπόλεως με διαφορετικές πτυχές από ιστορικούς που το κατέγραψαν, από τη δική τους «οπτική» γωνία. 

Πόσο διαφορετική θα μπορούσε να είναι η ιστορία αν σε συγκεκριμένες πτυχές της οι ίδιοι οι πρωταγωνιστές της  να είχαν τη δυνατότητα να καταγράψουν τα γεγονότα ας πούμε σε μορφή ημερολογίου. Πόσα περισσότερα θα γνωρίζαμε αν πχ ο Μέγας Αλέξανδρος είχε καταγράψει ο ίδιος τις εκστρατείες του ή τον τρόπο που διοικούσε τα στρατεύματά του από την ιδιαίτερη δική του ματιά.

Στη σύγχρονη ιστορία ο γραπτός λόγος των κύριων πρωταγωνιστών εκλείπει , σε αντίθεση με την αρχαιότητα και τους μετέπειτα βυζαντινούς χρόνους. Το παράδειγμα του Ιωάννη Καποδίστρια ωστόσο βρίσκει λίγους μιμητές γιατί ίσως είναι ο μόνος Κυβερνήτης που όλη του η ζωή, η προσωπικότητα, η πίστη του, ο τρόπος που ασκεί τα καθήκοντά του, οι πολιτικές του και εν πάση περιπτώσει ο τρόπος σκέψης του, βρίσκονται αποτυπωμένα στις προσωπικές του επιστολές, οι οποίες

Γέρων Ιωακείμ "Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς" (Oμιλία Νο27)

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου. Η συγκεκριμένη ομιλία είναι η πρώτη από μια σειρά ομιλιών του γέροντα, για να κατανοήσουμε στίχο στίχο την προσευχή που παρέδωσε ο Ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός στους Αποστόλους (Κατά Ματθ. κεφ. 6.9-13).

Η ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ
Πάτερ ἡμῶν,
ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς,

Οι 20 σφραγίδες των Ιερών Μονών και η τετραμερής σφραγίδα της Ιεράς Κοινότητας σε δύο επιστολές προς τον Καποδίστρια

«Σκάνδαλο επί σκανδάλω προστιθέμενον, θέλει αναδείξει τροπαιούχους τους εχθρούς της Πατρίδος μας»

Γράφει η Χριστίνα Ντούβαλη

 «Η Ελλάς αναγορεύεται του λοιπού, επικράτεια ανεξάρτητος και εφ’ οποίοις όροις και αν τη δίδεται το μέγα ευεργέτημα τούτο , επ΄αυτοίς τοις Έλλησι κείται κατά μέγα μέρος το καρπωθήναι αυτό , ευδοκιμότατα και λυσιτελέστατα». Ιωάννης Καποδίστριας (30/03/1830).

183 χρόνια μετά την ανακύρηξη της Ελλάδας ως ανεξάρτητο κράτος, ο πρώτος και τελευταίος Έλληνας Κυβερνήτης , μας δείχνει το δρόμο προς την πραγματική δημοκρατία και την ενότητα.  

Ο Ιωάννης Καποδίστριας δεν ήθελε ένα κράτος «δεμένο» στην κηδεμονία των Μεγάλων Δυνάμεων και του σουλτάνου της οθωμανικής πύλης. (Πρωτόκολλο της Αγ.Πετρουπόλεως 04/04/1826).

Δεν ήθελε μια Ελλάδα υπό το καθεστώς μοναρχίας. Ο Έλληνας Ηγέτης διεκδικούσε τα συνταγματικά δικαιώματα του ελληνικού λαού, όπως αυτά είχαν προκύψει από τις εθνοσυνελεύσεις , με όραμα μια χώρα αυτόνομη και με πλήρη ανεξαρτησία.

«Σκάνδαλο επί σκανδάλω προστιθέμενον, θέλει αναδείξει τροπαιούχους τους εχθρούς της Πατρίδος μας».

Τον Απρίλιο του 2010 η Ελλάδα μπαίνει στον Μηχανισμό Στήριξης και η τρόϊκα κάνει λόγο για κρατικό μηχανισμό βυθισμένο

Γέρων Ιωακείμ: "Συγχωρώ για να συγχωρεθώ" (Ομιλία Νο 26)

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου, στην πόλη των Σερρών με θέμα "ΣΥΓΧΩΡΩ ΓΙΑ ΝΑ ΣΥΓΧΩΡΕΘΩ".

Εκκλησία και Ένοπλες Δυνάμεις. Οι δύο πυλώνες του Έθνους.

Ἔτι δεόμεθα ὑπὲρ τοῦ κατὰ ξηράν, θάλασσαν καὶ ἀέρα φιλοχρίστου ἡμῶν Στρατοῦ.

Από την πρώτη ημέρα παρουσίας του πρώτου μεταβυζαντινού Κυβερνήτη της Ελλάδας  Ιωάννη Καποδίστρια, σε αυτό τον πολύπαθο και ταλαιπωρημένο τόπο, φάνηκε η ανάγκη στο να στηριχθεί όλη η προσπάθειά του για την ανοικοδόμηση του Έθνους πάνω σε στέρεες βάσεις, θεμέλια γερά. Δεν υπήρχαν ούτε τα υποτυπώδη τα οποία είναι απαραίτητα για τη σύσταση ενός νέου κράτους όπως εθνική οικονομία, στρατός, παιδεία, δημόσια διοίκηση. Ο Κυβερνήτης γνώριζε από την εμπειρία του ότι χωρίς να υπάρχει εγγύηση  από κάποιους βασικούς πυλώνες, δεν θα μπορούσε να χτιστεί κράτος από την αρχή.

 Οι εγγυήτριες δυνάμεις του Έθνους που οι σύγχρονοι πολιτικοί αναζητούν εκτός των συνόρων, για τον Ιωάννη Καποδίστρια υπήρχαν εντός της πατρίδος.

Εκκλησία και Ένοπλες Δυνάμεις. Για τη μεν πρώτη ο Κυβερνήτης θεωρούσε ότι έπρεπε να ενισχυθεί το κύρος της, για το δε Στρατό έπρεπε να ξεκινήσει από την αρχή γιατί το μόνο που διέθετε τότε το υποτυπώδες ελληνικό κράτος ήταν άτακτα σώματα χωρίς ενιαία διοίκηση. Συγκοινωνούντα δοχεία και τα δύο για τον Ιωάννη Καποδίστρια. 

Άλλωστε η μαρτυρική του διαδρομή και ακόμη μέσα από τις επιστολές του διαφαίνεται ότι ο ίδιος έχει βαθιά πίστη στο Θεό και αγάπη προς την πατρίδα, γι αυτό και θεωρεί την εκκλησία ως εγγύηση εκείνου του έθνους του οποίου κλήθηκε να υπηρετήσει. Και αν η εκκλησία είναι η πνευματική εγγύηση για την επιβίωση του Έθνους, οι ένοπλες δυνάμεις για τον Καποδίστρια είναι οι εγγυητές της Εθνικής κυριαρχίας. Δύο πυλώνες που πλήττονται καίρια στις ημέρες μας αλλά στέκονται όρθιοι από το φιλότιμο των Ελλήνων.

Παρακάτω τρία ενδιαφέροντα άρθρα (α,β,γ)για τη σχέση του Καποδίστρια με την εκκλησία και το στρατό.

ΟΛΟΙ ΠΙΣΩ, ΟΛΟΙ ΠΙΣΩ, ΓΥΡΙΣΤΕ ΠΙΣΩ, ΠΛΑΝΗΘΗΚΑΜΕ!

Του Στέφανου Πολυγένη

Προέδρου του Συλλόγου Αγίου Νέστωρα Τρικάλων

«Μειζών πασών αρετών η διάκρισις!», μας τονίζει ο γέρων Ιωακείμ Καραχρήστος της Ιεράς Μονής Προφήτη Ηλιού Αγίου Όρους. Αλήθεια, πόσοι μπορούν να διακρίνουν το καλό από το κακό, το Θεϊκό από το διαβολικό, το λύκο από το αρνί. Δεν επιθυμώ να προσάψω στον εαυτό μου τέτοια χαρίσματα, αλλά την σήμερον πρέπει να είσαι διανοητικά ανάπηρος για να μη δεις τα σημάδια. Η διαβολή λειτουργεί απροκάλυπτα πια και μας προκαλεί να ομολογήσουμε. Να ομολογήσουμε μήπως και κάποιος κουνηθεί, μήπως και σπάσει η ομερτά κάποιου θεσμικού παράγοντα. Γιατί στη χώρα μας η «άκρα του τάφου σιωπή» τείνει να γίνει κανόνας. Κανόνας ενός τόπου, που νεκρώνουν τις πολιτιστικές, κοινωνικές και θρησκευτικές του φύτρες, εν ονόματι της παγκοσμιοποίησης του μαμωνά. 

Εμείς ως Σύλλογος του Αγίου Νέστωρα Τρικάλων είμαστε αποφασισμένοι να σπάσουμε τη σιωπή και να βροντοφωνάξουμε την αλήθεια. Το φιλότιμο, η λεβεντιά, η συνείδηση δε μας επιτρέπουν να μείνουμε άλαλοι μπροστά σε ακόμη ένα έγκλημα με θύματα τα μικρά ελληνόπουλα. Τα παιδιά μας.

Κάθε ανάχωμα ηθικής ισοπεδώνεται επίμονα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης και τις «συνιστώσες» δυνάμεις. Αφορμή για τούτο το κείμενο αποτελεί η τελευταία διαφημιστική καμπάνια της εταιρείας JUMBO. Ένα όνομα συνυφασμένο με την παιδική χαρά, την αθωότητα, την αγνότητα. Το σήμα της εταιρείας, αλλά και το άκουσμα του ονόματός της και μόνον, προκαλούν ρίγη χαράς στα ελληνόπουλα. Σε μια νέα γενιά ελλήνων καταδικασμένη να ζήσει με τα απομεινάρια του καπιταλιστικού Αρμαγεδδώνα.

Ελλάς - Ρωσία: 1000 χρόνια πνευματικής αδελφοσύνης

Ο  ρώσος γέροντας π.Τύχων, ο οποίος
έδωσε τη  Χάρη στον Γέροντα Παΐσιο
τον Αγιορείτη

Βίντεο που προβλήθηκε κατά τη διάρκεια της 

εκδήλωσης του Ελληνορωσικού Συνδέσμου Φιλίας 

Νομού Καρδίτσας με θέμα ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ 

ΕΛΛΗΝΟΡΩΣΙΚΗ ΦΙΛΙΑ την Κυριακή 2-12-2012

Το πνευματικό θησαυροφυλάκιο θα δώσει τη λύση

Απόσπασμα της συνέντευξης του † Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεοδώρου του Β' στην ΝΕΤ και στον Γιάννη Πολίτη και την Πηνελόπη Γαβρά σχετικά με το πρότυπο που ψάχνουν όλοι οι Έλληνες για να τους δώσει όραμα και ελπίδα για το μέλλον του τόπου. Αξιοσημείωτες οι απαντήσεις του Μακαριωτάτου σε αυτό το θέμα.

Το πνευματικό τριώδιο

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου για την περίοδο από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι την ημέρα της Ανάστασης. Η ιερότερη περίοδος του έτους κατά την οποία ο υλιστής άνθρωπος πρέπει να εμβαθύνει στην ψυχή του με επίγνωση και συναίσθημα μετανοίας. Ο γέροντας Ιωακείμ περιγράφει ανάγλυφα το πνευματικό Τριώδιο που πρέπει να πορευθούμε και επισημαίνει ότι κατά την ίδια περίοδο, ο διάβολος εφαρμόζει το δικό του "τριώδιο". Από τις σημαντικότερες ομιλίες του γέροντα Ιωακείμ.

Τριώδιο-Αποκριά

Τι είναι το Τριώδιο;
Τριώδιο είναι το βιβλίο της Εκκλησιαστικής Ακολουθίας των ύμνων που ψάλλονται από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου, μέχρι και του Μ. Σαββάτου.
Με την εμφάνιση και τον βαθμιαίο καταρτισμό του σαρανταήμερου της νηστείας προ του Πάσχα, ακολούθησε και η ανάγκη της δημιουργίας σχετικής ασματικής ποίησης και της συλλογής της σε ένα βιβλίο.
Έτσι δημιουργήθηκε το εκκλησιαστικό βιβλίο Τριώδιο, το οποίο αρχικά περιείχε τρεις ωδές.
Περιλαμβάνει ιερά ποιήματα από τον 5ο ως τον 15ο αιώνα.
Το πρώτο έντυπο του Τριωδίου εξεδόθη στην ελληνική γλώσσα το 1522 μ.Χ.

Ονομάζεται Τριώδιο. Η λέξη προέρχεται από το «τρεις ωδές» που σημαίνει οι τρεις ύμνοι που συνηθίζουμε να λέγε στην εκκλησία.

Ξεκινά την πρώτη Κυριακή, που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του «Τελώνη και Φαρισαίου».

Τη δεύτερη Κυριακή, που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο του «Ασώτου Υιού».
Η τρίτη είναι της «Απόκρεω».

Η τελευταία Κυριακή της αποκριάς είναι η «Τυρινή» (τυροφάγου).

Το τέλος της αποκριάς είναι την αυγή της επόμενης μέρας:
η πρώτη μέρα της Σαρακοστής, που ονομάζεται Καθαρά ∆ευτέρα.

"Το παρεκκλήσι του αγγέλου" (Ρωσική ταινία)

...καὶ ἐπιστήσω νεανίσκους ἄρχοντας αὐτῶν, καὶ ἐμπαῖκται κυριεύσουσιν αὐτῶν...

Ιερομονάχου Γεωργίου του Καυσοκαλυβίτου

Απόσπασμα από το βιβλίο ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΟΛΥΜΠΙΑΔΑ (Εκδ.2004)

«O πατήρ Πορφύριος δεν σταμάτησε να ζει. Μάλιστα τώρα είναι πιο κοντά μας. Όμως ο μόνος τρόπος επικοινωνίας μαζί του είναι η απλότητα και η προσευχή. Γιατί λίγο πριν την κόιμησή του όταν επληροφορήθηκε την κοίμηση του γέροντος Ιακώβου Τσαλίκη της Ι.Μ Οσίου Δαυίδ έκανε το σταυρό του και είπε: «Μεγάλος άγιος, και είναι μεγάλος γιατί ήταν απλός. Τώρα είναι πνεύμα , τώρα είναι παντού, τώρα είναι δικός μας». Θαυμαστό δε είναι ότι οι δύο γέροντες κοιμήθηκαν με 12 ημέρες διαφορά. Στα Εισόδια της Θεοτόκου ο πατήρ Ιάκωβος και ο γέροντας Πορφύριος 12 μέρες μετά που με το παλαιό ημερολόγιο που τηρείται στο Άγιον Όρος, ήτο εορτή των Εισοδίων. Όλοι απορούσαν με αυτό το σημάδι του Θεού, τι να συμβόλιζε. Όμως αν θέλουν απάντηση την είχε δώσει ο ίδιος ο πατήρ Πορφύριος με τα επόμενα που γράφουμε παρακάτω αναφερόμενος στον Προφήτη Ησαΐα (….Αφελώ τους προφήτας…..). Κάποτε μου είχε πει εμπιστευτικά, «Θόδωρε δεν ακούν πλέον οι άνθρωποι! Είναι να παίρνουμε τις σπηλιές και τα βουνά και να κλαίμε να σώσει ο Θεός τον κόσμο». Ο πατήρ Παΐσιος λίγο πριν φύγει από τη ζωή είπε: «Φεύγω από τη ζωή γιατί δεν με ακούει κανένας». Το ίδιο είχε πει λίγο πριν φύγει από τη ζωή και ο πατήρ Πορφύριος.

ΤΟ ΙΔΑΝΙΚΟ ΠΡΟΤΥΠΟ "ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ"

 Το κάτωθι κείμενο δημοσιευμενο στο Περιοδικόν "Ενατενίσεις" της Ιεράς Μητροπόλεως Κύκκου και Τυλληρίας, παρουσιάζει ανάγλυφα και συνοπτικά τη βιωτή του πρώτου μεταβυζαντινού ηγέτη της Ελλάδος Ιωάννη Καποδίστρια, τη μεγάλη του αποστολή, τη βαθύτατη πίστη του στον Θεό, το μεγάλο του έργο, και το μαρτυρικό του τέλος. Δυστυχώς για να περιγράψει κάποιος αυτόν τον σπουδαίο άνδρα και το τεράστιο έργο του, χρειάζονται αμέτρητες σελίδες, ωστόσο το παρακάτω εξαιρετικό κείμενο χρίζει συγχαρητηρίων.

Της Χλόης Γαβριήλ

Μαθήτριας Λυκείου Κάτω Πύργου Τηλλυρίας

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ 1776-1831

Ο ΒΙΟΣ

Ο πρώτος ανώτατος άρχοντας του Ελληνικού έθνους, μετά την απελευθέρωσή του από τον Τουρκικό ζυγόκαι την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας του. Ήταν γόνος οικογενειών καταγραμμένων στο Libro d’oro της Κέρκυρας, από το 17ο αιώνα. Γεννήθηκε στην Κέρκυρα στις 11 Φεβρουαρίου 1776 την περίοδο της Ενετοκρατίας. Ήταν γιός του Αντώνιου Μαρία Καποδίστρια, διαπρεπή δικηγόρου και πολιτικού, που έφερε τον τίτλο του κόμη, και της Αδαμαντίας Γονέμη. Ο Ιωάννης, μαζί με τις τέσσερις αδελφές του και τους τέσσερις αδελφούς του, μεγάλωσε μέσα σε αυστηρό και πατριαρχικό περιβάλλον, όπου καλλιεργούταν ο σεβασμός στην κοινωνική ιεραρχία και η προσήλωση στην ανώτερη τάξη των ευγενών, στους οποίους ανήκε και η οικογένειά του. Παράλληλα δινόταν στα παιδιά και από τους δύο γονείς χριστιανική αγωγή, η οποία στον Ιωάννη καλλιεργήθηκε βαθύτερα από το μοναχό Συμεών της μονής Πλατυτέρας, με τον οποίο σχετιζόταν στενά.

Γέρων Πορφύριος: "..εμπόδισαν οι άνθρωποι και ο Θεός τώρα θα βάλει το χέρι Του φανερά".

(απομαγνητοφώνηση)
"Τι μικρό, τι μεγάλο:

Εάν με είχανε αφήσει, όπως σκεπτόμουνα να φτιάξω, ένα πολύ μεγάλο καλό, με τη Χάρη του Θεού, θα γινότανε.

Μα πάρα πολύ μεγάλο καλό. 

Πρωτοφανές ίσως.

 Ίσως γεγονός των Πράξεων των Αποστόλων, ισάξιο με τις Πράξεις των Αποστόλων. 

Έτσι το σχεδίαζα με τη χάρη του Θεού. Το αισθανόμουνα έτσι, αλλά ετέθηκαν εμπόδια. Φοβερά εμπόδια. Τα οποία μυστικά τα ξεπερνούσα και τα χρόνια περνούσαν και εγώ προσευχόμουνα, αλλά μου φαίνεται ότι τώρα έφτασε ο καιρός.

Δεν σας λέγω άλλα πράγματα αλλά μόνο αυτά. Ίσως ο Θεός με μένα τον ταπεινό φαίνεται ότι έχει μιλήσει πολύ ολίγον και περιμένει. Αλλά εμπόδισαν οι άνθρωποι και ο Θεός τώρα θα βάλει το χέρι Του φανερά.

Με καταλάβατε;

Σ: - Για ποιο έργο πρόκειται ;

Τι μικρό, τι μεγάλο: Δεν μπορώ να σας πω τώρα".

“Ὁ ἔχων ῶτα ἀκούειν ἀκουέτω. Ο Απόστολος της Κυριακής του Ασώτου στέλνει παγκόσμιο μήνυμα"

 (Α´ Κορ. 6:12-20)

«Ἀδελφοί, πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐ πάντα συμφέρει· πάντα μοι ἔξεστιν, ἀλλ᾿ οὐκ ἐγὼ ἐξουσιασθήσομαι ὑπό τινος. Τὰ βρώματα τῇ κοιλίᾳ καὶ ἡ κοιλία τοῖς βρώμασιν· ὁ δὲ Θεὸς καὶ ταύτην καὶ ταῦτα καταργήσει. τὸ δὲ σῶμα οὐ τῇ πορνείᾳ, ἀλλὰ τῷ Κυρίῳ, καὶ ὁ Κύριος τῷ σώματι· ὁ δὲ Θεὸς καὶ τὸν Κύριον ἤγειρε καὶ ἡμᾶς ἐξεγερεῖ διὰ τῆς δυνάμεως αὐτοῦ. Οὐκ οἴδατε ὅτι τὰ σώματα ὑμῶν μέλη Χριστοῦ ἐστιν; ἄρας οὖν τὰ μέλη τοῦ Χριστοῦ ποιήσω πόρνης μέλη; μὴ γένοιτο. 16 ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι ὁ κολλώμενος τῇ πόρνῃ ἓν σῶμά ἐστιν; ἔσονται γάρ, φησίν, οἱ δύο εἰς σάρκα μίαν· ὁ δὲ κολλώμενος τῷ Κυρίῳ ἓν πνεῦμά ἐστι. Φεύγετε τὴν πορνείαν. Πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν, ὁ δὲ πορνεύων εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει. Ἢ οὐκ οἴδατε ὅτι τὸ σῶμα ὑμῶν ναὸς τοῦ ἐν ὑμῖν Ἁγίου Πνεύματός ἐστιν, οὗ ἔχετε ἀπὸ Θεοῦ, καὶ οὐκ ἐστὲ ἑαυτῶν; Ἠγοράσθητε γὰρ τιμῆς· δοξάσατε δὴ τὸν Θεὸν ἐν τῷ σώματι ὑμῶν καὶ ἐν τῷ πνεύματι ὑμῶν, ἅτινά ἐστι τοῦ Θεοῦ.»

(Απόδοση: Ὅλα μου ἐπιτρέπονται, ἀλλὰ δὲν συμφέρουν ὅλα. Ὅλα μου ἐπιτρέπονται, ἀλλὰ ἐγὼ δὲν θὰ ἀφήσω τὸν ἑαυτό μου νὰ ἐξουσιασθεῖ ἀπὸ τίποτα.

Όσιος Λαυρέντιος κτήτορας της Ιεράς Μονής Φανερωμένης στη Σαλαμίνα

Ο όσιος πατήρ ημών Λαυρέντιος γεννήθηκε στα Μέγαρα της Αττικής, κατά το πρώτον ήμισυ του 17ου μ.Χ. αιώνα, από γονείς απλοϊκούς τον Δημήτριο και την Κυριακή, ευλαβείς στην ορθόδοξη πίστη και αφοσιωμένους στην Εκκλησία.

Το κοσμικό του όνομα ήταν Λάμπρος Κανέλλος. Όταν ενηλικιώθηκε παντρεύτηκε τη Βασίλω και απέκτησε δύο γιους τον Ιωάννη και τον Δημήτριο. Με την οικογένειά του ζούσαν ευσεβή και απλοϊκή ζωή, μέσα στα πολύ δύσκολα εκείνα χρόνια της τουρκοκρατίας.

Το επάγγελμά του ήταν αγρότης, γνώριζε όμως και την τέχνη του οικοδόμου. Η ζωή του ήταν απολύτως ενάρετη, με εγκάρδια ορθόδοξη παραδοσιακή ευσέβεια και προσευχή, χαρίσματα τα οποία τον έκαναν φίλο του Θεού και των Αγίων Του.

Για τον λόγο αυτό, όταν κάποτε βρισκόταν με άλλους συμπολίτες του σε αγροτική περιοχή για καλλιέργεια των χωραφιών, κάποια νύχτα εμφανίσθηκε σ’ αυτόν σε όραμα η Υπεραγία Θεοτόκος, η οποία τον καλούσε να μεταβεί σε τόπο που του υπέδειξε, για να οικοδομήσει την Εκκλησία της. Ο τόπος αυτός βρισκόταν στο βόρειο μέρος της Σαλαμίνας, απέναντι από την παραλία της Μεγαρίδος με την ονομασία Μεγάλο Πεύκο

Ηχητικό απόσπασμα από τον Άγιο Γέροντα Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη (αναδημοσίευση)

Ηχητικό απόσπασμα από τον Άγιο Γέροντα Πορφύριο τον Καυσοκαλυβίτη:

"Μπορεί όμως, με το σχέδιο τού Θεού, να έρθει, να έρθει ώστε οι άνθρωποι να αποκτήσουν μία επίγνωση, να ιδούνε το χάος ολόφωτο, ολοζώντανο μπροστά τους, να πούνε: Έεε! Πέφτουμε στο χάος, χανόμαστε. Όλοι πίσω, όλοι πίσω, γυρίστε πίσω, πλανηθήκαμε. Και να έρθουνε πάλι στο δρόμο του Θεού και να λάμψει η Ορθόδοξος πίστις. Αυτό εμείς επιδιώκομε και έτσι θέλομε τα πράγματα σιγά σιγά να γίνουνε με τη Χάρη του Θεού. Ο Θεός εργάζεται μυστικά. Δεν θέλει να επηρεάσει του ανθρώπου την ελευθερία. Τα φέρνει έτσι και σιγά-σιγά, σιγά σιγά πάει ο άνθρωπος εκεί που πρέπει".

Γέρων Πορφύριος: "Αγαπήστε το Χριστόν"

“Λοιπόν, ζωή χωρίς Χριστό δεν είναι ζωή. Πάει, τελείωσε. Αν δε βλέπεις το Χριστό σε όλα σου τα έργα και τις σκέψεις, είσαι χωρίς Χριστό. Πώς το κατάλαβες; Θυμάμαι κι ένα τραγούδι. «Σύν Χριστώ πανταχού, φόβος ουδαμού». Το ‘χετε ακούσει; Έ; Το λένε τα παιδιά, δε το θυμάμαι.
Λοιπόν, έτσι πράγματι πρέπει να βλέπομαι το Χριστό. Είναι φίλος μας, είναι αδελφός μας, είναι ό,τι καλό και ωραίο. Είναι το Παν. Αλλά είναι φίλος και το φωνάζει:
«Σας έχω φίλους, βρε, δεν το καταλαβαίνετε; Είμαστε αδέλφια. Βρε εγώ δεν είμαι … δεν βαστάω την κόλαση στο χέρι, δεν σας φοβερίζω, σας αγαπάω. Σας θέλω να χαίρεστε μαζί μου τη ζωή». Κατάλαβες;
Έτσι είναι ο Χριστός. Δεν έχει κατήφεια, ούτε μελαγχολία, ούτε ενδοστρέφεια, που ο άνθρωπος σκέπτεται ή βασανίζεται από διάφορους λογισμούς και διάφορες πιέσεις, που κατά καιρούς στη ζωή του τον τραυμάτισαν.
Ο Χριστός είναι νέα ζωή. Πώς το λέω; Ο Χριστός είναι το Παν. Είναι η χαρά, είναι η ζωή, είναι το φως, το φως το αληθινό, που κάνει τον άνθρωπο να χαίρεται, να πετάει, να βλέπει όλα, να βλέπει όλους, να πονάει για όλους, να θέλει όλους μαζί του, όλους κοντά στο Χριστό.

ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ «FOREIGN POLICY» ΠΡΟΦΗΤΕΥΕΙ!

Του Ηλία Γ. Σχορετσανίτη

Οικονομολόγου, MSc

«καὶ εἶπεν ὁ λαὸς ἕκαστος πρὸς τὸν πλησίον αὐτοῦ· τί τοῦτο τὸ γεγονὸς τῷ υἱῷ Κίς; ἦ καὶ Σαοὺλ ἐν προφήταις;» (Α’ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ 10,11)

            Ο «Άγιος της πλατείας Ομονοίας», ένας άνθρωπος που ο Θεός οικονόμησε να στείλει για το σήμερα, για τις δύσκολες ώρες της πατρίδος, ο γέροντας Πορφύριος, είχε πει: «Η εποχή μας είναι σαν την εποχή του Χριστού. Και τότε ο κόσμος είχε φθάσει σε μία αθλία κατάσταση. Ο Θεός, όμως, μας λυπήθηκε. Και τώρα δεν πρέπει ν' απελπιζόμαστε. Βλέπω μέσα από τη συμφορά να εμφανίζεται κάποιος πολύ σπουδαίος άνθρωπος του Θεού, ο οποίος θα συνεγείρει και θα ενώσει τον κόσμο προς το καλό».

            Ένας άλλος μεγάλος σύγχρονος Άγιος που όλοι ξέρουνε, αλλά λίγοι έχουνε μπει στον κόπο να μελετήσουνε, ο γέροντας Παΐσιος, είχε πει: «Κι αν μου πουν ότι δεν υπάρχει κανείς Έλληνας, εγώ δεν ανησυχώ. Μπορεί ο Θεός να αναστήσει έναν Έλληνα. Φθάνει και ένας». Όντως, η ιστορία έχει αποδείξει ότι φτάνει και ένας. Η νεότερη Ελλάδα είναι δημιούργημα του ενός. Του πρώτου μεταβυζαντινού μας ηγέτη, Ιωάννη Καποδίστρια. Άρκεσε ένας με ευλογία Χριστού, όπως αποδεικνύουν οι ίδιες του οι επιστολές.

            Η σημερινή παγκόσμια πολυεπίπεδη κρίση οφείλεται στην έλλειψη ηγετών. Το αναγνωρίζουν άνθρωποι του πνεύματος, των γραμμάτων και των επιστημών. Τελευταία, το αμερικανικό περιοδικό «foreign policy» ανέδειξε ως ισχυρότερο άνδρα στο παγκόσμιο πολιτικό στερέωμα τον «κανένα» και κατόπιν τον Βλαντιμίρ Πούτιν της αχανούς Ρωσίας! Είναι εντυπωσιακό, αλλά και απογοητευτικό: Παγκόσμιος ηγέτης ανάμεσα σε 200 και πλέον κράτη αναγνωρίζεται ο «κανένας».