27 Φλεβάρη . Ημέρα μνήμης του Κωστή Παλαμά

 Του Καποδίστρια η ψυχή κι ο ίσκιος του Οδυσσέα

φιλιούνται ταιριαστά

Άμποτε από το ταίριασμα και το φίλημά τους

Κάποιος να γεννηθή

Πλάστης, απάνω απ' τους γκρεμούς κι απάνω απ΄τους θανάτους

Με λόγο ή με σπαθί

ΚΩΣΤΗΣ ΠΑΛΑΜΑΣ

Απόσπασμα από το ποίημα ΤΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΤΩΝ ΕΠΤΑ ΝΗΣΙΩΝ

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ (ΝΤΟΚΙΜΑΝΤΕΡ ΤΟΥ ΦΡΕΝΤΙ ΓΕΡΜΑΝΟΥ)

Από το  Έκτακτο Παράρτημα 

- Δείτε απόγονους του Καραϊσκάκη, της Μπουμπουλίνας και του αξέχαστου Κυβερνήτη Ι. Καποδίστρια.
- Οι Κρητικοί αγωνιστές και η αγάπη τους στον Καποδίστρια.
- Τι λέει ο απόγονος του Καποδίστρια για τους φονιάδες Μαυρομιχαλαίους.
- Τι έλεγε ο Κυβερνήτης για αυτούς που παρότρυναν να τον δολοφονήσουν.
- "Κυβερνήτη, θα σας δολοφονήσουν οι δύο Μαυρομιχαλαίοι!" " Δεν βαριέσαι, στο τέλος θα σεβαστούν τα άσπρα μου μαλλιά".
- Το σκυλί που επιτέθηκε στον Κυβερνήτη προσπαθώντας να τον αποτρέψει να πάει στην ενέδρα των δολοφόνων!

- Η κωφάλαλη που προσπάθησε να τον προειδοποιήσει.
- Ο προφητικός εφιάλτης του αδερφού του, Αυγουστίνου Καποδίστρια, το τελευταίο βράδυ.
- Η περιγραφή καρέ καρέ των τελευταίων στιγμών του Καποδίστρια.
- Το τρίτο βόλι και η καρδιά της Ελλάδας.
- Τι λέει ο απόγονος των Μαυρομιχαλάιων για τους προγόνους του.
- Τι έκανε στους φονιάδες ο λαός του Ναυπλίου.
- Ο φοίνικας του Κυβερνήτη.
- Το μίσος του αντιπολιτευόμενου τύπου και του αντικαποδιστριακού λαού.
- Στην δίκη του φονιά Μαυρομιχάλη υπερασπιστής του ο αγγλοεβραίος Έντουαρντ Μάσον.

Πρώτο μέρος

26 Φεβρουαρίου.Όσιος Πορφύριος Επίσκοπος Γάζης (348-420) μ.Χ

Βιογραφία
 
Ο Όσιος Πορφύριος γεννήθηκε στη Θεσσαλονίκη από πλούσιους και ευσεβείς γονείς. Αφού εγκατέλειψε και γονείς και πλούτη, στα χρόνια της βασιλείας του Αρκαδίου και Ονωρίου, αναχώρησε για την Αίγυπτο που ήταν τότε μεγάλο μοναστικό κέντρο και έγινε μοναχός σε σκήτη. Μετά πενταετή διαμονή ήλθε στα Ιεροσόλυμα και κήρυσσε στους Ιουδαίους και τους Έλληνες το Ευαγγέλιο του Χριστού. Εκεί ασθένησε σοβαρά από κίρρωση του ήπατος, αλλά παρά την ασθένειά του δεν παρέλειπε καθημερινά να επισκέπτεται το Ναό της Αναστάσεως και τα άλλα ιερά προσκυνήματα, προκαλώντας τον θαυμασμό των άλλων προσκυνητών. Μεταξύ αυτών ήταν και ο Μάρκος, ο μετέπειτα βιογράφος του Πορφυρίου, ο οποίος είχε μεταβεί, επίσης, για προσκύνημα από την Ασία στα Ιεροσόλυμα και από τότε συνδέθηκαν διά βίου. Ο Μάρκος αποδείχθηκε πιστός και χρήσιμος συνεργάτης του, ανέλαβε μάλιστα να τακτοποιήσει μια σοβαρή εκκρεμότητα που είχε αφήσει στη Θεσσαλονίκη ο Πορφύριος, τον καταμερισμό δηλαδή της οικογενειακής περιουσίας του με τα ενήλικα πλέον αδέλφια του. Κατά την διάρκεια της απουσίας του Μάρκου στη Θεσσαλονίκη, η υγεία του Αγίου Πορφυρίου αποκαταστάθηκε θαυματουργικά, κατόπιν οράματος της σταυρώσεως του Κυρίου και του ευγνώμονος ληστού. Ο Μάρκος διεκπεραίωσε την υπόθεση με τον καλύτερο τρόπο και επέστρεψε με το μερίδιο της περιουσίας, ύψους 4.400 νομισμάτων και με πλήθος αργυρών σκευών και πολύτιμων ενδυμάτων, τα οποία σύντομα εκποίησε και μοίρασε στους πτωχούς και στα μοναστήρια των Ιεροσολύμων και της Αιγύπτου, τα οποία ήταν πολύ πτωχά.

Γέρων Ιωακείμ: "Το πνευματικό Τριώδιο" .Επίκαιρη και αφυπνιστική ομιλία

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου για την περίοδο από την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου μέχρι την ημέρα της Ανάστασης. Η ιερότερη περίοδος του έτους κατά την οποία ο υλιστής άνθρωπος πρέπει να εμβαθύνει στην ψυχή του με επίγνωση και συναίσθημα μετανοίας. Ο γέροντας Ιωακείμ περιγράφει ανάγλυφα το πνευματικό Τριώδιο που πρέπει να πορευθούμε και επισημαίνει ότι κατά την ίδια περίοδο, ο διάβολος εφαρμόζει το δικό του "τριώδιο". Από τις σημαντικότερες ομιλίες του γέροντα Ιωακείμ.

"Πόρτα" ελπίδας στην Τουρκία (2008)

Από τον Γιώργο Γεράκη

Ο φανατισμός των Ισλαμιστών στην Τουρκία δεν επιτρέπει διαφοροποιήσεις ειδικά σε… θέματα θρησκείας. Αυτό όμως που δεν επετεύχθη με «ζεϊμπέκικα και κουμπαριές» το πράττει η Ορθοδοξία αφού είναι έκδηλο σε πολλούς Τούρκους το Ορθόδοξο υπόβαθρο. Αν καί οι λιγοστοί Σελτζούκοι άλλαξαν τον εθνοθρησκευτικό χαρακτήρα εκατομμυρίων Ελλήνων (Μικρασίας, Θράκης, Πόντου κ.α.) που λόγω βίας ή συμφερόντων εξισλαμίσθηκαν ακόμα και επιφανειακά, σήμερα μία κρυμμένη Ορθόδοξη θρησκευτικότητα εκδηλώνεται από τους απογόνους τους. Οι κρυπτοχριστιανοί αποτελούν για το Πατριαρχείο ένα κρυφό ποίμνιο τραγικών θυμάτων μιας αυταρχικής διοίκησης αιώνων.

Ζουν παντού. Κυρίως στον Πόντο που ίσως είναι 2 εκατομμύρια! Έρημοι ναοί λειτουργούν και ξαφνικά γεμίζουν κρυπτοχριστιανούς που κοινωνούν συνειδητά, νηστεύουν ακόμα και το λάδι όλα τα 5ήμερα της Μ. Τεσσαρακοστής. Γράφονται συνθήματα σε τοίχους από νέους με αναζητήσεις: «Δεν θέλουμε να είμαστε πια μουσουλμάνοι. Θέλουμε να γίνουμε Χριστιανοί»! Τούρκοι λένε σε Έλληνες επισκέπτες: «Ο τόπος αυτός είναι δικός σας». Hos geldiniz! Φύλακες μνημείων λένε σε Έλληνες να μην πληρώνουν εισιτήριο γιατί «αυτά είναι δικά σας».

Τα του οίκου μας πρώτα

Ο ΑΓΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΑΣ ΠΑΙΣΙΟΣ

Γράφει ο Κωστούλας Βασίλειος

Η σύγχρονη Ελλάδα θυμίζει τη λαϊκή ρήση "η μάνα που τρώει τα παιδιά της". Η τραγική κατάσταση της δοκιμαζόμενης Ελλάδας, ενός ευλογημένου τόπου που γέννησε ιδανικά και αξίες που φώτισαν την ανθρωπότητα, να μην μπορεί να θρέψει τα παιδιά της και να αναγκάζεται ολόκληρη γενιά σε ένα πισωγύρισμα πενήντα και πλέον χρόνων, τότε που γέμιζαν τα βαπόρια με μετανάστες για την Αμερική και την Αυστραλία. Επιστήμονες, γιατρούς, φυσικούς, μαθηματικούς να μην μπορούν αξιοπρεπώς να ζήσουν, ούτε να ξεκινήσουν να χτίσουν οικογένειες και να αναζητούν ένα καλύτερο αύριο σε άλλες χώρες πιο ανεπτυγμένες (;). Η παγκοσμιών διαστάσεων κρίση όμως έχει χτυπήσει και τις πιο προηγμένες οικονομικά χώρες. Τίποτα δεν προμηνύει, ότι η φυγή στο εξωτερικό θα είναι μια βέβαιη λύση και σίγουρη.

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΟΥ ΓΙΑΤΡΕΨΕ ΤΗΝ ΠΛΗΓΩΜΕΝΗ ΕΛΛΑΔΑ

Ο ΙΑΤΡΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Τον είπαν Άγιο της Πολιτικής, γιατί έδωσε άλλη διάσταση στην άσκηση της πολιτικής. Διορατικός, διπλωμάτης, οικονομολόγος, δημοσιολόγος παιδαγωγός με ετοιμότητα, ευθύτητα, και απλότητα στη σκέψη, λεπτότητα στους χειρισμούς, πανευρωπαϊκός και βιβλικός χαρακτήρας ο Ι. Καποδίστριας, ο πρώτος κυβερνήτης της Ελλάδας προκάλεσε πλήθος βιογράφων σαν μορφή της εποχής του και είθε να προκαλεί πάντα το ενδιαφέρον, τη σπουδή των ανεξάντλητων πτυχών του βίου του το παράδειγμα σε νεολαία, πολιτικούς και αυτούς ακόμα τους γιατρούς.
Έχει πολύ πνευματική τροφή ο βίος του Καποδίστρια. Άφησε πίσω του έργα, πολλά και θαυμαστά που αντέχουν στο χρόνο ακόμα στις μέρες μας.
«Κύβερνο τον αποκάλεσε ο Κωστής Παλαμάς. Κέρβερο και Τύραννο. Κέρβερο των Νόμων και του Χρέους, τύραννο σαν τον Οιδίποδα, λύτη των αινιγμάτων, σταματητή των συμφορών, ευεργέτη των απλών ανθρώπων (γιαυτούς ήταν πάντα ο μπάρμπα Γιάννης τους), ηγεμόνα αγαπητό, αλλά και ήρωα βασάνη που θα σταυρωθεί στον δικό του Κρανίου Τόπο, νέος Προμηθέας ή Χριστός» (1)
Την 10-2-1776 έχουμε την γέννηση του Ι. Καποδίστρια στην Κέρκυρα από τον κόμη Αντώνιο Μαρία Καποδίστρια και την Αδαμαντίνη Γονέμη, έκτο από τα εννέα παιδιά της οικογενείας. Από το 1794 έως το 1797 παρακολουθεί ιατρικές σπουδές στην Πάδουα και την Βενετία. Γνωστοί συμφοιτητές του ο Κωνσταντίνος Βαρδαλάχος και ο Κήρυκας Χαιρέτης. Παίρνει dottorato στις 10-6-1797 μετά από εξετάσεις σε ειδική επιτροπή. Καθηγητές του οι Caldani, Comparetti, Stratico, Decima. Εν τω μεταξύ στις 6-6-1796 έχουμε κατάληψη των Επτανήσιων από τους Γάλλους του Ναπολέοντα. Αποτέλεσμα αυτού είναι η κατάργηση της βενετσιάνικης αριστοκρατίας και συμβόλων της στη Κέρκυρα. Επέρχεται τότε

Ο ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΩΣ ΗΓΕΤΗΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕ ΣΤΟ ΘΕΟ ΚΑΙ ΖΟΥΣΕ ΤΗ ΖΩΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

 Του πρωτοπρεσβύτερου Θεμ.Μουρτζανού

Είναι δεδομένο ότι όσα πρότυπα και αν έχουμε στη ζωή μας, η ευθύνη για να προχωρήσουμε, να προοδεύσουμε, να κρίνουμε και να παραδώσουμε στους μετά από εμάς, μας αφορά προσωπικά. Ναι, τα πρότυπα έχουν αξία, ιδίως για τους νεώτερους, για να έχουμε μέσα στην καρδιά μας την πεποίθηση ότι και άλλοι, πριν από εμάς, είχαν αξίες, οράματα, εμπνεύσεις, εσωτερικά στηρίγματα και κατάφεραν στη ζωή τους να λειτουργήσουν με κριτήριο όχι μόνο την προσωπική τους φιλοδοξία (κατά πάντα ανθρώπινη), αλλά και με γνώμονα το συλλογικό συμφέρον. Όμως ο καθένας από εμάς κρίνεται τόσο από την Ιστορία όσο και από το περιβάλλον του όχι για τα πρότυπα, τα οποία είχε, αλλά για τις επιλογές του και τις πράξεις του. 

«Η κάθοδός μου εις την Ελλάδα σημαίνει άνοδον 
εις τον Γολγοθά. Μετά χαράς αποδέχομαι τον 
ουρανόθεν επικατεβαίνοντά μοι Σταυρόν, ψήφω
της τρίτης των Ελλήνων Εθνικής Συνελεύσεως.
Είμαι έτοιμος να προσφέρω και την τελευταίαν 
ρανίδα του αίματός μου, αρκεί αύτη να συντελέσει 
εις την πραγμάτωσιν των δύο μεγάλων σκοπών της
ζωής μου: την μόρφωσιν των ελληνοπαίδων
και την απελευθέρωσιν της Ελλάδος»
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

Ο σύγχρονος λογοτέχνης Μίλαν Κούντερα, στο βιβλίο του Αθανασία, αναφέρει ότι δύο είδη αθανασίας υπάρχουν: το ένα, το οποίο το χαρακτηρίζει ως τη «μεγάλη αθανασία» , έχει να κάνει με τις προσωπικότητες εκείνες που σε κάθε χώρο δράσης ξεχώρισαν και έμειναν είτε για τα θετικά τους έργα και ιδέες είτε για τα αρνητικά τους, ζωντανοί στην μνήμη των ανθρώπων όλου του κόσμου. Υπάρχει όμως και η «μικρή αθανασία», στην οποία εμπεριέχονται όλοι οι άνθρωποι, οι οποίοι αφήνουν την ανάμνηση της παρουσίας τους στις καρδιές των συνανθρώπων τους, στο περιβάλλον τους, ακόμη και αν η ιστορία δεν τους συμπεριέλαβε ποτέ με το όνομά τους στις δέλτους της. Η Παλαιά Διαθήκη μας μιλά για τον «μετάμελο» που αφήνει ο δίκαιος άνθρωπος (Παροιμ. 11, 3). Η Εκκλησία όμως μας μιλά και για μιαν άλλη αθανασία: αυτήν της αγιότητας, στην οποία εντάσσονται οι άνθρωποι, οι οποίοι πίστεψαν στο Θεό, αγάπησαν τον άνθρωπο και θυσιάστηκαν γι’ αυτόν, όχι μόνο με την ασκητική διάσταση της ζωής τους, αλλά, κυρίως, με την προσφορά τους, ακόμη και αν αυτή είχε τίμημά της τον θάνατο.

Για όσους εμποδίζουν τους ανθρώπους να πλησιάσουν τον Χριστό

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Σιατίστης Αντώνιος, με την ευκαιρία της γιορτής του Αγίου Νικολάου, επισκόπου Μύρων Λυκίας, ομιλεί περί των απίστων που εμποδίζουν τους χριστιανούς να πλησιάσουν τον Χριστό. Συγκεκριμένα, εξηγεί πώς η διδασκαλία των απίστων οδηγεί σε θάνατο των ανθρώπων και των εθνών και έρχεται σε αντίθεση με τη διδασκαλία του Χριστού. Σημειώνει ότι η σωστή διαπαιδαγώγηση των παιδιών οφείλεται στους γονείς, τους εκπαιδευτικούς και τους ιερείς. Τέλος, μας καθοδηγεί για αυτά που πρέπει να κάνουμε ως χριστιανοί για να αποφύγουμε τους κινδύνους που ελλοχεύουν στη μακρά οδό της σωτηρίας μας, με όπλα την πίστη και την προσευχή.

To ηχητικό απόσπασμα ΕΔΩ

Πανεπιστήμιο Κων/πολης : Αιτία πολέμου η επέκταση των χωρικών υδάτων στα 12 μίλια

Ο κοσμήτορας του πανεπιστημίου Αϊντίν-Κωνσταντινουπόλεως Δρ. Ενβέρ Μποζκούρτ δήλωσε πως ¨Η θάλασσα του Αιγαίου και η Κύπρος έχουν μεγάλη σημασία για την στρατηγική ασφάλεια και την οικονομική διάσταση της Τουρκίας¨.

Το πανεπιστήμιο Ινονού (İÜ) οργάνωσε εκδήλωση με θέμα ¨Η ανακήρυξη της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης σε Μεσόγειο και Αιγαίο, ως ελληνοτουρκικό θέμα¨. Η εκδήλωση έγινε στην αίθουσα Αχμέτ Γεσεβί του İÜ, και εκεί ο Δρ. Ενβέρ Μποζκούρτ περιέγραψε αυτό το ελληνοτουρκικό θέμα. Ο καθηγητής άρχισε την ομιλία του λέγοντας πως η Τουρκία έχει σημαντικά θέματα σε επίπεδο διεθνούς δικαίου, τα οποία παρατηρούνται συνεχώς, και ότι στα δυτικά με την γείτονα Ελλάδα, υπάρχουν προβλήματα σε μια σειρά από θέματα όπως η υφαλοκρηπίδα και τα χωρικά ύδατα.

Ο Δρ. Μποζκουρτ είπε πως κατά καιρούς λόγω συγκρουόμενων συμφερόντων τα δύο κράτη ήρθαν αντιμέτωπα, και ότι ένα νέο θέμα ήρθε να προστεθεί με τις έρευνες για πετρέλαιο και φυσικό αέριο που έκανε η ελληνοκυπριακή διοίκηση Νότιας Κύπρου στην Μεσόγειο το 2011.

Η Ορθοδοξία στην Τουρκία σήμερα

http://www.pemptousia.gr/new_videothiki/?v=47495

ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ - Η ΣΥΝΘΗΚΗ (Montego Bay 1982)

ΤΑ ΧΩΡΙΚΑ ΥΔΑΤΑ ΣΤΑ 12 ΚΑΙ 6 Ν.Μ

Η Ελλάδα, το 1936 (Α.Ν. 230/1936), καθόρισε αιγιαλίτιδα ζώνη εύρους 6 ν.μ. χωρίς να θίγονται ισχύουσες διατάξεις που αφορούν σε ειδικές περιπτώσεις και ορίζουν εύρος μεγαλύτερο ή μικρότερο των 6 ν.μ. Η επιφύλαξη αυτή παρέπεμπε στο Π.Δ. του 1931, που καθόριζε την αιγιαλίτιδα ζώνη εύρους 10 ν.μ. για τους σκοπούς της αεροπορίας και αστυνόμευσης αυτής.
Η αιγιαλίτιδα ζώνη γενικής εφαρμογής και έκτασης 6 ν.μ. προβλέπεται και στο άρθρο 139 του ΚΔΝΔ [ΝΔ 187/1973 (ΦΕΚ Α΄ 261)].
Η Ελλάδα, βάσει του άρθρου 3 της Σύμβασης των Η.Ε. για το Δίκαιο της Θάλασσας (Montego Bay, 1982), το οποίο αποτελεί παράλληλα και εθιμικό δίκαιο, δικαιούται να επεκτείνει την αιγιαλίτιδα ζώνη της μέχρι τα 12 ν.μ.
Κατά την επικύρωση της Σύμβασης των Η.Ε. για το Δίκαιο της Θάλασσας, η χώρα μας προέβη σε δήλωση ότι ο χρόνος και ο τρόπος άσκησης του δικαιώματος επέκτασης της ελληνικής αιγιαλίτιδας ζώνης είναι ζήτημα που απορρέει από την εθνική της στρατηγική, χωρίς αυτό να σημαίνει ούτε κατ’ ελάχιστον απεμπόληση εκ μέρους της του δικαιώματος αυτού.
Επίσης, το αρ. 2 του νόμου 2321/1995, με τον οποίο η χώρα μας κύρωσε τη Διεθνή Σύμβαση του Δικαίου της Θάλασσας, ορίζει ότι «η Ελλάδα έχει το αναφαίρετο δικαίωμα κατ’ εφαρμογή του αρ. 3 της κυρουμένης Συμβάσεως να επεκτείνει σε οποιονδήποτε χρόνο το εύρος της χωρικής της θάλασσας μέχρις αποστάσεως 12 ν.μ.».

Ένα περσινό και επίκαιρο λόγω ΑΟΖ άρθρο (5 Μαΐου του 2012). Οι ΗΠΑ επικυρώνουν το Δίκαιο της Θάλασσας, τι σημαίνει για εμάς;

Οι αρχηγοί των κλάδων των ενόπλων δυνάμεων των ΗΠΑ ζήτησαν από τη Γερουσία να επικυρώσει το δίκαιο της Θαλάσσης των Ηνωμένων Εθνών, δηλαδή την περιβόητη στην Ελλάδα, Σύμβαση για το Δίκαιο της Θαλάσσης (UNCLOS – United Nations Convention on the Law of the Sea), επειδή κάθε περαιτέρω καθυστέρηση στην επικύρωσή της από την πλευρά των ΗΠΑ κοστίζει σε γεωοικονομικό και γεωπολιτικό επίπεδο.

Η συνθήκη UNCLOS η οποία αποτελεί το αποτέλεσμα της τρίτης συνεδρίασης του ΟΗΕ για το ζήτημα (UNCLOS III), η οποία έλαβε χώρα από το 1973 έως το 1982 και υπογράφηκε στο Μοντέγκο Μπέι της Τζαμάικα μεταξύ άλλων προβλέπει και την υιοθέτηση του θεσμού της Αποκλειστικής Οικονομικής Ζώνης (ΑΟΖ). Η συγκεκριμένη συνθήκη έχει τεθεί σε ενέργεια από το 1994 ενώ παρά το γεγονός πως έχει υπογραφεί από τις ΗΠΑ, δεν έχει ακόμα επικυρωθεί από την Γερουσία. Να σημειωθεί πως η επικύρωσή της χρειάζεται να υπερψηφιστεί από τα δύο τρίτα των Γερουσιαστών.

"Μπορεί να ξεράθηκε η ελιά, αλλά θα πετάξει νέα βλαστάρια"

Γέροντα, πώς τα βλέπετε τα πράγματα;
- Εσείς πώς τα βλέπετε;
- Εμείς τι να πούμε, Γέροντα; Εσείς να μας λέγατε.
- Ή ησυχία πού επικρατεί με ανησυχεί. Κάτι ετοι­μάζεται. Δεν έχουμε καταλάβει καλά σε τι χρόνια ζούμε ούτε σκεφτόμαστε ότι θα πεθάνουμε. Δεν ξέρω τι θα γίνει· πολύ δύσκολη κατάσταση! Ή τύχη τού κόσμου κρέμεται από τα χέρια μερικών, άλλα ακόμη ό Θεός κρατά φρένο. Χρειάζεται να κάνουμε πολλή προσευχή με πόνο, για να βάλει ό Θεός το χέρι Του. Να το πάρουμε στα ζεστά και να ζήσουμε πνευματικά. Είναι πολύ δύσκολα τα χρόνια. Έχει πέσει πολλή στάχτη, σαβούρα, αδιαφορία. Θέλει πολύ φύσημα, για να φύγει. Οι παλιοί έλεγαν ότι θα έρθει ώρα πού θα κλωτσήσουν οι άνθρωποι. Πετάνε τους φρά­κτες, δεν υπολογίζουν τίποτε. Είναι φοβερό! Έγινε μία βαβυλώνια. Να κάνουμε προσευχή να βγουν οι άνθρω­ποι από αυτήν την βαβυλώνια. Διαβάστε την προσευχή των Τριών Παίδων, να δείτε με πόση ταπείνωση προ­σεύχονταν και τον 82° Ψαλμό: « Ό Θεός, τις όμοιωθήσεταί σοι, μή σιγήσης ...;». Αυτό πρέπει να γίνει, αλλιώς δεν γίνεται χωριό. Θέλει θεϊκή επέμβαση.

ΓΕΡΩΝ ΠΑΪΣΙΟΣ:"....σας λέω ό,τι και να δείτε να μην απελπίζεσθε.

"Θα περάσουμε μια μπόρα. Αυτοί που θα περάσουν την μπόρα θα δούνε και τις καλύτερες μέρες. Ας ευχηθούμε όμως να μη συμβούν στις μέρες τις δικές μας γιατί εμείς πολλά περάσαμε (ο κόσμος επέμενε να μάθει τι είδους μπόρα είναι αυτή). Παλαιότερα ο κόσμος πίστευε κι αν άκουγε κάτι το δεχόταν και συνετιζόταν. Τώρα τι να σας πω. Εσείς ξέρω ότι πιστεύετε κι αν σας πω θα στενοχωρεθείτε. Εξ' άλλου αφού πιστεύετε αγωνίζεσθε και δεν έχετε ανάγκη. Αν πάλι το πω σε ανθρώπους που δεν πιστεύουν θα το ρίξουν έξω. 

Αλλά σας λέω ό,τι και να δείτε να μην απελπίζεσθε.

Θα δείτε να εφαρμόζονται διατάξεις αλλά μην απελπίζεσθε μετά θα αποσύρονται. Άλλες πάλι δεν θα προλάβουν να βγουν.
Το έθνος θα μεγαλώσει. Η Τουρκία θα καταστραφεί. Η θρησκεία τους είναι όλη μια αμαρτία. Την Ελλάδα θέλουν να την εξαφανίσουν. Οι "φίλοι" της θέλουν να την τσαλακώσουν.

Πώς οι Δυτικοθεσσαλοί Εύζωνοι απελευθέρωσαν τα Ιωάννινα και την Ήπειρο μετά από 500 χρόνια Τουρκικής κυριαρχίας

Στις 21 Φεβρουαρίου συμπληρώνονται και γιορτάζονται τα 100 χρόνια από την απελευθέρωση των Ιωαννίνων και γενικότερα της Ηπείρου με καθοριστική την συμβολή των στρατιωτικών τμημάτων του Ελληνικού στρατού τα οποία αποτελούνταν από στρατιώτες από την Καρδίτσα και γενικότερα την Δυτική Θεσσαλία. Ιδιαίτερη θέση κατέχει το δυτικοθεσσαλικό 9ο τάγμα Ευζώνων (συχνά αναφέρεται με τα ονόματα των διοικητών του Γεωργούλη και Βελισσαρίου) το οποίο ανήκε στο 1ο (ή 1-38) Σύνταγμα Ευζώνων (διοικητής Ι. Παπαδόπουλος).
Χωρίς την αποτελεσματικότητα των δυτικοθεσσαλικών τμημάτων – τα οποία σε όλες τις κρίσιμες περιστάσεις του Α’ και Β’ Βαλκανικών Πολέμων έδρασαν σαν «από μηχανής θεός» και έκριναν την τελική θετική έκβαση των πολέμων, είναι βέβαιο ότι η τροπή των γεγονότων θα ήταν διαφορετική. Ίσως η Ελλάδα να μην είχε την σημερινή της έκταση και κατά πάσα πιθανότητα να μην είχαν απελευθερωθεί όλοι οι ελληνικοί πληθυσμοί της Βόρειας Ελλάδας.

Πολεμικό Μέτωπο Ηπείρου

Στα τέλη του 1912, και ενώ στο μέτωπο της Μακεδονίας είχε καταληφθεί η Θεσσαλονίκη, στα Γιάννενα οι επιθέσεις του Ελληνικού στρατού αποτύγχαναν μπροστά από τα οχυρά του Μπιζανίου και ο Βενιζέλος, ο πρωθυπουργός της χώρας ανησυχούσε σοβαρά για

Ίνα ώσιν εν. Το πνεύμα της ενότητας στην Ορθόδοξη Εκκλησία

Ο π.Πορφύριος ήθελε το «ίνα ώσιν εν» με το πνεύμα του Θεού, που είναι αγνό και ανιδιοτελές, όχι με το μπερδεμένο πνεύμα του κόσμου –και βέβαια αφού έχουμε πρώτα καθαρισθεί από τα βασικά πάθη. Κάποτε για παράδειγμα του είπαν: «Γέροντα δυο μοναχοί ζουν στο τάδε μέρος πολύ καλά, αρμονικά». Χαμογέλασε λέγοντας: «Ταίριαξαν τα πάθη τους». Στην ιστορία του μοναχισμού όποτε υπήρχε ένα άτομο με ιδιαιτερότητες και δεν προσαρμοζόταν στο πρόγραμμα της μονής ή το απομόνωναν ή το έδιωχναν σαν ξένο σώμα. Αντιθέτως ο π.Πορφύριος επιδίωκε να έχει τέτοια άτομα στο περιβάλλον του, διότι προσωπικά ο ίδιος είχε μεγάλο όφελος αλλά και η συνοδεία του. Τα άτομα με τις αντιθέσεις τους καλλιεργούν σε μεγάλο βαθμό την αγία ταπείνωση. Τα αντίθετα πράγματα είναι το μεγάλο μυστικό για να αποκτήσουμε την αγία ταπείνωση.

Το πνεύμα του π.Πορφυρίου ήταν ακριβώς το αντίθετο από αυτό της εποχής μας το οργανωσιακό και της παγκοσμιοποίησης. Η εποχή μας συνθλίβει την ελευθερία και την προσωπικότητα του ατόμου, που είναι η βασική αρχή της δημιουργίας των όντων, δηλαδή του αγγελικού κόσμου και του ανθρώπου.

Όταν ο Γέροντας έβλεπε ότι πάμε να ενωθούμε μέσα από τα πάθη μας, το αντιλαμβανόταν με το βυθοσκόπιό του και αμέσως ξεκινούσε τη δουλειά, με έναν πρωτάκουστο τρόπο για μας, αλλά πολύ γνωστό τρόπο για τον Θεό και τους αγίους Του, που ήταν πραγματικοί ιατροί των ψυχών. Προκαλούσε ο ίδιος τη σύγχυση, ώστε να διαλύσει αμέσως τη φιλία που δεν ήταν κατά Θεόν αλλά κατά κόσμον. «Η φιλία του κόσμου έχθρα του Θεού εστί» (Ιακ.δ’4).

Ανασκόπηση βίντεο (12) ιστολογίου ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ

ΤΑ ΥΠΟΛΟΙΠΑ ΒΙΝΤΕΟ ΕΔΩ

Αναζητώντας κερκόπορτες

Του Μητροπολίτου Σύρου κ. Δωρόθεου Β' 

Είναι ν` απορεί κανείς, και μάλιστα αν είναι της Ιστορίας μελετητής, πώς γίνεται και για κάθε εθνική καταστροφή, ή έστω δύσκολη στιγμή, πάντα κάποιος άλλος ευθύνεται και ουδέποτε εμείς.
Ένα ακόμα δείγμα της διαχρονικής εθνικής μας παθογένειας, πουμας εμποδίζει να διδαχθούμε από την Ιστορία, να αποκτήσουμε εθνική αυτοσυνειδησία και να διαφύγουμε από την αδράνειακαι την περί του παρόντος και του μέλλοντός μας αμεριμνησία. Βεβαίως, πρόκειται για μια άποψη αρκετά “βολική”, καθώς μας απαλλάσσει από την ευθύνη των πράξεων και των επιλογών μας, αλλά και ταυτόχρονα εθνικά επικίνδυνη, γιατί μας “αποκοιμίζει” ηθικά και πνευματικά και μας εμποδίζει να πάρουμε κάθε φορά μέτρα και στάση σωτηρίας υπεύθυνα και αποφασιστικά.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΞΑΝΑ
ΟΡΑΜΑ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ

Πάντα, φροντίζαμε και (εφ)ευρίσκαμε ένα άλλοθι, μια Κερκόπορτα, από τα χέρια άλλων ανοιγμένη, από την οποία “μπαίναν στην πόλη οι οχτροί”, είτε αυτή ήταν η Βασιλεύουσα Πόλη του Κωνσταντίνου, είτε η Μικρασία του Ελληνισμού και του Χριστιανισμού, είτε η περήφανη Ελλάδα του Ευρώ, της Γιουροβίζιον, του Πανευρωπαϊκού Ποδοσφαίρου και των Ολυμπιακών Αγώνων, που, όμως, σε λιγώτερα από δέκα χρόνια μετά κατάντησε “η παλιόψαθα των εθνών”....
Θα μπορούσε, όμως, και στα παραπάνω ν` αντιταχθεί η δύναμη και το μεγαλείο της ελληνικής ψυχής, που κατόρθωνε μέσα από την καταστροφή να οδηγείται στην αναδημιουργία, ενσάρκωση του Φοίνικα, εκείνου του μυθικού πτηνού “που στη φωτιά ζυγώνει, καίγεται, στάχτη γίνεται και πάλι ξανανιώνει”.

Προσωπικότητες 2012-2013. Βραβεύθηκαν οι σημαντικότεροι Έλληνες για το έργο τους (ΦΩΤΟ-ΒΙΝΤΕΟ)

Με μεγάλη επιτυχία πραγματοποιήθηκε χθες το βράδυ 18-2-2013 από την Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά σε συνεργασία με τον Δημοσιογραφικό Οργανισμό «Κορφού», η απονομή των βραβείων «Προσωπικότητες 2012-2013». 

Ο συγγραφέας και δ/νων σύμβουλος της
"Ελαίας" ΑΜΚΕ κ.Κορνιλάκης Ιωάννης

Στην 5η κατά σειρά τελετή, που την οργάνωσή της ανέλαβε η Ακαδημία Ελληνικών Βραβείων Τέχνης, τιμήθηκαν προσωπικότητες που ξεχώρισαν στους τομείς των Γραμμάτων, της Πολιτικής, της Εκκλησίας, της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, των Ένοπλων Δυνάμεων, του Κινηματογράφου, της Εκπαίδευσης, της Μουσικής, της Τηλεόρασης και της Δημοσιογραφίας.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στην αίθουσα τελετών του Εμπορικού και Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου Πειραιά, παρουσία εκπροσώπων της Εκκλησίας και της πολιτικής, της τοπικής αυτοδιοίκησης και του χώρου της τέχνης και των γραμμάτων.

Η βράβευση της Χαράς Νικοπούλου

Κατά την τελετή απονομής τιμήθηκαν οι:

Για την προσφορά της στον Κινηματογράφο ως σεναριογράφος, σκηνοθέτης και παραγωγός η κ.Μαρία Ηλιού

Για την προσφορά της στην Εκπαίδευση μέσα από πλήθος δράσεων, όπως η δημιουργία της «Κιβωτού της Δόμνας Βιζβίζη», η δασκάλα των Πομάκων κ.Χαρά Νικοπούλου

Για την προσφορά στην Ελλάδα και στα γράμματα, τον συγγραφέα και δ/ντα σύμβουλο της «Ελαίας» ΑΜΚΕ κ.Κορνιλάκη Ιωάννη, συγγραφέα του έργου «Ιωάννης Καποδίστριας-ο άγιος της πολιτικής».

Γέρων Παΐσιος: "Οι Έλληνες βρίσκονται σε νάρκη"

Ο Γέροντας Παΐσιος στα θέματα της Πατρίδος δεν ήθελε οι Χριστιανοὶ να είναι αδιάφοροι. Πολὺ λυπόταν που έβλεπε πνευματικοὺς ἀνθρώπους νὰ επιζητούν να βολευθούν οι ίδιοι και να μην ενδιαφέρονται για την Πατρίδα. Έλεγε: «Σε μια εποχή που ο Σατανάς οργιάζει και οι άνθρωποί του οργανώνονται, οι Έλληνες βρίσκονται σε νάρκη. Τον εαυτό του μόνο κοιτάει να βολέψη ο καθένας και τίποτε περισσότερο. Και ό,τι να τους κάνεις, όσο κι αν τους κουνήσης, με τίποτε δεν ξυπνούν».

Ο καημός του και η απορία του ήταν πώς οι υπεύθυνοι δεν αντιλαμβάνονται που ὁδηγούμαστε. Ο ίδιος από παλαιά διέβλεπε την σημερινή κατάσταση και ανησυχούσε, αλλά δεν διέσπειρε τις ανησυχίες του στον κόσμο. Έδινε ελπίδα και αισιοδοξία. Έλεγε: «Απὸ το κακό που επικρατεί σήμερα θὰ βγει μεγάλο καλό. Βλέπω μια ελιά. Το ένα της κλωνάρι έχει ξεραθεί, το άλλο το τρώγει η κάμπια και θα ξεραθή και αυτό. Αλλά πετιέται ένα άλλο βλαστάρι από κάτω που έχει πολύ θυμό (δύναμη) και αναπτύσσεται γρήγορα»...

Τη ρωμιοσύνη μην την κλαίς...

Τη ρωμιοσύνη μην την κλαις

εκεί που πάει να σκύψει

με το σουγιά στο κόκκαλο

με το λουρί στο σβέρκο

Νάτη πετιέται απο ξαρχής

κι αντριεύει και θεριεύει

και καμακώνει το θεριό

με το καμάκι του ήλιου

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ

Μουσική & Ενορχήστρωση Γιώργος Βούκανος
Στίχοι Ιωάννης Κορνιλάκης
Τραγούδι Νίκος Γεωργιάδης ΑΠΌ ΤΟ CD "Οραματισμοί - Ιωάννης Καποδίστριας" που συνοδεύει το βιβλίο του Ιωάννη Κορνιλάκη "Ο Άγιος της Πολιτικής"

Προσωπικότητες 2013. Η Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά βραβεύει τους σημαντικότερους Έλληνες

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Η Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά, δίδει στην δημοσιότητα τα ονόματα που θα τιμηθούν στην 5η Απονομή των βραβείων "Προσωπικότητες 2013"

Την εκδήλωση διοργανώνει η Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά για 5η χρόνια. Την οργάνωση της τελετής ανέλαβε από φέτος η Ακαδημία Ελληνικών Βραβείων Τέχνης και τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας- Πολιτισμού – Αθλητισμού και της Ένωσης Δημοσιογράφων Ευρωπαϊκού Τύπου. Η τελετή θα πραγματοποιηθεί την 18η Φεβρουαρίου 2013 στην αίθουσα τελετών του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Πειραιά, Πλατ. Λουδοβίκου 1, έναντι Ηλεκτρικού Σταθμού Πειραιά και ώρα 19.00. Είσοδος Ελεύθερη. 

 Η προσωπικότητες που θα τιμηθούν είναι:

Γέρων Ιωακείμ "Εορτή μάρτυρος, μίμηση μάρτυρος" (ΟΜΙΛΙΑ)

Ομιλία του Δικαίου της Ιεράς Σκήτης Προφήτη Ηλία Αγίου Όρους, γέροντος Ιωακείμ του αγιορείτου για τη σημασία της ύπαρξης μαρτύρων ως πρότυπα μίμησης για την εποχή μας και γιατί στις ημερινές ημέρες δεν υπάρχει η πίστη, η ομολογία και κατά συνέπεια οι μάρτυρες των πρώτων αιώνων. Ενδιαφέρουσα ομιλία και επίκαιρη της εποχής μας

Ο Ιωάννης Καποδίστριας δείχνει τον δρόμο (βίντεο-φώτο)

Βίντεο από την εκδήλωση παρουσίαση του συγγραφικού έργου ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ-Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ του συγγραφέα και δ/ντα συμβούλου της "Ελαίας"ΑΜΚΕ, Ιωάννη Κορνιλάκη.Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο Δημοτικό Θέατρο Κέρκυρας από την Ιερά Μητρόπόλη Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων και την Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιώς.Η όλη εκδήλωση τελούσε υπό την αιγίδα την του Υπουργού Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού κ.Κων/νου Αρβανιτόπουλου. Την Κυβέρνηση εκπροσώπησε ο Υφυπουργός Εθνικής Αμύνης κ.Δημήτριος Ελευσινιώτης και

"Τα κακομαθημένα κόμματα"

Γράφει ο Σπύρος Νικ. Κουτσάφτης
Πολιτικός Μηχ/κος

Στις 16 Φεβρουαρίου 1900 δημοσιεύματα αναφέρουν ότι πείνα και στερήσεις μαστίζουν τους Έλληνες της Αμερικής. Είναι οι πίκρες της ξενιτιάς που γεύτηκαν και πολλοί μεταγενέστεροι μετανάστες είτε στην Αμερική , είτε στις άλλες ηπείρους. Πιστεύουμε ότι κανείς δεν εγκαταλείπει την πατρίδα του αν δεν έχει πρόβλημα αξιοπρεπούς επιβίωσης. Και θα πρέπει κάθε φορά να εξετάζουμε τον τρόπο με τον οποίο δημιουργούνται τα προβλήματα που οδηγούν μεγάλες μάζες στη μετανάστευση.

Λέμε και σήμερα ότι φεύγουν οι νέοι γιατί δεν υπάρχουν δουλειές για να δουλέψουν. Από την στιγμή που είναι κοινός τόπος πιστεύουμε ότι κανείς δεν θα διαφωνήσει με την διαπίστωση αυτή. Όμως εξετάζοντας τα αίτια που οδηγήσαν στην «παγίωση» αυτής της κατάστασης

Σιγήν ιχθύος ή δειλία

Γέρων Παΐσιος: "Εύχομαι ο Θεός

να αναστήσει Μακκαβαίους"

Γράφει ο Στέφανος Πολυγένης

Πρόεδρος Συλλόγου Αγίου Νέστωρα Τρικάλων

“οἶδά σου τὰ ἔργα, ὅτι οὔτε ψυχρὸς εἶ οὔτε ζεστός· ὄφελον ψυχρὸς ἦς ἢ ζεστός.οὕτως ὅτι χλιαρὸς εἶ, καὶ οὔτε ζεστὸς οὔτε ψυχρός, μέλλω σε ἐμέσαι ἐκ τοῦ στόματός μου. ὅτι λέγεις ὅτι πλούσιός εἰμι καὶ πεπλούτηκα καὶ οὐδενὸς χρείαν ἔχω, - καὶ οὐκ οἶδας ὅτι σὺ εἶ ὁ ταλαίπωρος καὶ ὁ ἐλεεινὸς καὶ πτωχὸς καὶ τυφλὸς καὶ γυμνός,- συμβουλεύω σοι ἀγοράσαι παρ᾿ ἐμοῦ χρυσίον πεπυρωμένον ἐκ πυρὸς ἵνα πλουτήσῃς, καὶ ἱμάτια λευκὰ ἵνα περιβάλῃ καὶ μὴ φανερωθῇ ἡ αἰσχύνη τῆς γυμνότητός σου, καὶ κολλύριον ἵνα ἐγχρίσῃ τοὺς ὀφθαλμούς σου ἵνα βλέπῃς”. (Αποκ. 3,15-18)

Κατά την αρχαιότητα η πρώτη μεταξύ των αρετών ήταν για τους προγόνους μας η ανδρεία. Πολλοί Έλληνες φιλόσοφοι θεωρούσαν την ανδρεία ως σημαντικότερη ακόμα και της φρονήσεως ή της σύνεσης. Στο πεδίο του θάρρους και της αυτοπεποίθησης, η ανδρεία βρίσκεται στο μέσον, τόνιζε ο Αριστοτέλης και ολόκληρος ο αρχαίος κόσμος θαύμαζε πρώτα την ανδρεία ως αρετή που δεν έχει μέτρο, δηλαδή δεν υπάρχει λίγο ή πολύ ανδρείος. Αντιθέτως πολλοί συγχέουν το θράσος, που είναι η υπερβολή του θάρρους, με την ανδρεία και ενώ διακατέχονται από δειλία προσπαθούν να την σκεπάσουν προβάλλοντας απερίσκεπτα την οργή, τον θυμό, την αγανάκτησή τους, ως ανδρεία και τόλμη. Ο Πλάτων έλεγε ότι επειδή οι γενναίοι είναι θαρραλέοι, δεν σημαίνει και ότι όλοι οι θαρραλέοι είναι γενναίοι. Γιατί, το θάρρος δημιουργείται στους ανθρώπους από επιτηδειότητα, από οργή κι από μανία, όπως κι η δύναμη, ενώ η γενναιότητα προέρχεται από τη φύση κι από τη σωστή διάπλαση της ψυχής.

Γέρων Πορφύριος: "Θα λάμψει η Εκκλησία" (αναδημοσίευση)

Άρθρο-απάντηση στις δηλώσεις του Υπουργού Περιβάλλοντος και Πολεοδομίας της Τουρκίας κ.Ερντογάν Μπαϊρακτάρ για τον Χριστιανισμό.

O Xριστιανισμός καταρχάς δεν είναι θρησκεία. Ο Χριστιανισμός είναι απoκάλυψις του Θεού στον άνθρωπο. Ο ίδιος ο Θεός Πατέρας έστειλε τον Μονογενή του Υιό στον κόσμο να διδάξει και με τον λόγο αλλά κυρίως με την ίδια τη ζωή Του και μέσα από τον Ενσαρκωμένο Λόγο να λάβει το ανθρώπινο γένος τη διαβεβαίωση της Σωτηρίας. Η θυσία του Ιησού Χριστού επάνω στον Σταυρό ήταν η ζωντανή θυσία στον ίδιο τον Πατέρα για να συμφιλιώσει ο ίδιος ο Υιός τον άνθρωπο με τον Πατέρα Θεό. Η Ορθοδοξία θεραπεύει τον πάσχοντα άνθρωπο και τον καθιστά Άγιο δια της Αλήθειας. Η Ορθοδοξία δεν είναι κουλτούρα, ούτε θρησκεία. Είναι το βίωμα της μιας και μοναδικής Αλήθειας που ενώνει τον Θεό Πατέρα με τον άνθρωπο και τον οδηγεί στη σωτηρία του.

Κατά Ιωάννη ΙΖ. 21 ἵνα πάντες ἓν ὦσι, καθὼς σύ, πάτερ, ἐν ἐμοὶ κἀγὼ ἐν σοί, ἵνα καὶ αὐτοὶ ἐν ἡμῖν ἓν ὦσιν, ἵνα ὁ κόσμος πιστεύσῃ ὅτι σύ με ἀπέστειλας.

Το φως της αλήθειας ήλθε για να ενώσει τους ανθρώπους ενώνοντας τον Δημιουργό με το πλάσμα Του. Η αναγκαιότητα του ερχομού του Μεσσία Χριστού έγκειται στο ότι ο Ενσαρκωμένος Λόγος είναι ο απαραίτητος και μοναδικός συνδετικός κρίκος που ήρθε να γεφυρώσει το χάσμα της άγνοιας των ανθρώπων, να μας απαλλάξει από το θάνατο της αμαρτίας και να αποκαταστήσει τη σχέση μας με το Θεό. Για αυτό και η σωτηρία περνάει μέσα από τον Χριστό και η παρακαταθήκη που παραδόθηκε μέσα από την Αρχιερατική Προσευχή του Χριστού στο ανθρώπινο γένος, ζητά την ενότητα εκείνη που είναι πάνω από σύνορα, εθνότητες, φυλές, χρώμα, ιδεολογίες, κουλτούρες και πολιτισμούς. Ζητά να ενωθούμε με τους ανθρώπους πρώτα γιατί κανείς δεν μπορεί να φτάσει στον Πατέρα αν δεν περάσει από τους ανθρώπους. Αυτή είναι η αλήθεια.

ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ - Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΑ ΒΟΥΛΗ (ΒΙΝΤΕΟ)

Παρουσίαση του συγγραφικού έργου ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ-Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ του συγγραφέα και δ/ντα συμβούλου της "Ελαίας" ΑΜΚΕ κ.Κορνιλάκη Ιωάννη την 29η Νοεμβρίου 2012 στην Παλαιά Βουλή των Ελλήνων.
Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε από την Πανελλήνια Οργάνωση Γυναικών "ΠΑΝΑΘΗΝΑΪΚΗ" υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας, Θρησκευμάτων, Πολιτισμού και Αθλητισμού.

ΡΩΜΑΝΟΣ Δ' Ο ΔΙΟΓΕΝΗΣ: ΕΝΑΣ ΑΔΙΚΗΜΕΝΟΣ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ (ΦΩΤΟ)

Από agioritikovima.gr

Με ένα εκλεκτό πάνελ ομιλητών πραγματοποιήθηκε εχθές 12 Φεβρουαρίου στην κατάμεστη αίθουσα του Φιλολογικού Συλλόγου Παρνασσός, το βιβλίο του Αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου κ. Νικολάου Τσάγκα, Μαντζικέρτ η αρχή του τέλους του Μεσαιωνικού Ελληνισμού.

Την εκδήλωση τίμησαν με την παρουσία τους ο Μακαριότατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος, ο Σεβασμιότατος Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ, εκπρόσωποι της Δικαστικής εξουσίας, καθηγηταί Πανεπιστημίων και ο Πρόεδρος της ΕΛΑΙΑΣ ΑΜΚΕ Αρχιμανδρίτης π. Γεώργιος Αλευράς.

Ο Συγγραφέας κ. Νικόλαος Τσάγκας αναφέρθηκε στο κίνητρο που τον οδήγησε στην επίπονη συγγραφή του βιβλίου που ήταν, η σφοδρή του επιθυμία να αποκαταστήσει την ιστορική μνήμη του άδολου πατριώτη Ρωμανού Δ’ του Διογένη, που τόσο βάναυσα και εντελώς άδικα έχει κακοποιηθεί απ’ όλους σχεδόν τους ιστορικούς που ασχολήθηκαν με το θέμα.

Ιδιαίτερη αίσθηση προκάλεσε η εισήγηση του κ. Ιωάννη Κορνιλάκη συγγραφέα του βιβλίου Ιωάννης Καποδίστριας ο Άγιος της πολιτικής, αναφερόμενος με πάθος στην Θεϊκή αποστολή του Βυζαντινού Αυτοκράτορα Ρωμανού Δ’ του Διογένη. Θεϊκή πρόνοια οικονόμησε να είναι αυτός ο Αυτοκράτορας που θα προσπαθούσε να εμποδίσει την είσοδο των Σελτζούκων Τούρκων στα εδάφη της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Δεν τα κατάφερε. ‘Όχι γιατί δεν ήταν ικανός.

Η μάχη στο Μαντζικέρτ και η σημασία της

Του Νικόλαου Τσάγγα
Αντιεισαγγελέα Αρείου Πάγου

Το Μάντζικερτ είναι η καθοριστική στιγμή του Μεσαιωνικού Ελληνισμού. Είναι η στιγμή εκείνη κατά την οποία η παραπαίουσα, λόγω εσωτερικών κυρίως αντιθέσεων, Βυζαντινή Αυτοκρατορία υφίσταται μία άνευ προηγουμένου πανωλεθρία από τους Σελτζούκους Τούρκους, από την οποία δεν επρόκειτο να συνέλθει ποτέ. Είναι η στιγμή εκείνη όπου οι φιλότιμες πράγματι προσπάθειες του ιδεαλιστή Αυτοκράτορα Ρωμανού Δ' Διογένη καταρρέουν άδοξα εξαιτίας της προδοτικής, κατά κύριο λόγο, στάσεως της ιθύνουσας τάξης του Βυζαντίου, η οποία επειδή δεν ήθελε να υποστεί μείωση της οικονομικής της ισχύος, προκειμένου να αυξηθούν τα έσοδα του κράτους που θα του επέτρεπαν να ανορθώσει την στρατιωτική του ισχύ, η οποία είχε σοβαρά κλονισθεί, και να σωθεί έτσι από τον απειλούμενο όλεθρο, αντέδρασε υπονομεύοντας εκ των έσω την τεράστια προσπάθεια που κατέβαλλε ο Ρωμανός Δ' Διογένης προς αυτή την κατεύθυνση. 
 
Είναι η στιγμή εκείνη που το σιδερένιο χέρι του Βυζαντίου μένει παράλυτο από το τρομερό χτύπημα και δίνεται έτσι η δυνατότητα στους κεντροασιάτες νομάδες να εισχωρήσουν ανεμπόδιστα και να εγκατασταθούν μόνιμα πλέον στη μικρασιατική ενδοχώρα.
Είναι η στιγμή εκείνη που αρχίζει η αντίστροφη μέτρηση για το χιλιόχρονο Ανατολικό Ρωμαϊκό Κράτος. Είναι η στιγμή εκείνη που ο ελληνικός κόσμος χάνει την οικουμενικότητα του και συρρικνώνεται στη βαλκανική του διάσταση. Κίνητρο για να γραφεί το βιβλίο αυτό ήταν η σφοδρή μου επιθυμία να

Ο Στόλος σε διάταξη μάχης από Λήμνο ως Καστελόριζο – Πρόβα υπεράσπισης της ΑΟΖ

«Πολεμικό» σκηνικό θυμίζει από σήμερα έως την Παρασκευή το ανατολικό Αιγαίο και μέχρι την ανατολική Μεσόγειο, καθώς όλα τα πλοία του Πολεμικού Ναυτικού έχουν αναπτυχθεί προκειμένου να διεξάγουν τρεις ασκήσεις μαζί. Θα υπάρξει συμμετοχή και μαχητικών αεροσκαφών, ενώ θα εκτελεστούν βολές κατά θαλάσσιων στόχων.

Οι Ένοπλες Δυνάμεις και οι στρατιωτικοί θέλουν να στείλουν σαφές μήνυμα : «Είμαστε εδώ, πάντα σε επιχειρησιακή ετοιμότητα». Η κινητοποίηση που έχει δοθεί προκειμένου να εκτελεστούν οι τρεις ασκήσεις έχει να παρατηρηθεί πολλούς μήνες και δείχνει ότι το Στράτευμα προσαρμόζεται ήδη σε αυτό που ο αρχηγός ΓΕΕΘΑ στρατηγός Μιχάλης Κωσταράκος ονόμασε «αλλαγή στρατηγικής προσέγγισης».

Τι σημαίνει αυτό; Πώς οι Ένοπλες Δυνάμεις «κοιτούν» πλέον πέραν του Αιγαίου και μέχρι την Ανατολική Μεσόγειο με στόχο την προάσπιση των εθνικών κυριαρχικών δικαιωμάτων και την ΑΟΖ. Η ταυτόχρονη λοιπόν πραγματοποίηση των ασκήσεων, «Αστραπή», «Ορμή» και «Γρίπος» αποσκοπεί στην εφαρμογή του νέου δόγματος που θα ισχύει από εδώ και στο εξής για την αντιμετώπιση όσων απειλήσουν τα κοιτάσματα υδρογονανθράκων, νοτιοανατολικά της Κρήτης, το Καστελόριζο και μέχρι την ΑΟΖ της Κύπρου.

Αγ. Ιουστίνου Πόποβιτς. Το μυστήριον του ευρωπαίου ανθρώπου

«…Τι δε είναι το ύψιστον ιδανικόν του Ευρωπαίου ανθρώπου; Εν και μόνον: ο αυτοτελής και αλάθητος άνθρωπος, δηλ. ο ανθρωποθεός. Όλας τας ιδέας και όλα τας δραστηριότητας του Ευρωπαίου ανθρώπου εμπνέει μία νοσταλγία και ποδηγετεί μία φιλοσοφία: να γίνει ανεξάρτητος και αυτοτελής ως Θεός.
Εις την πραγματικότητα, εις την Ευρώπην κυριαρχεί η θεότης, ο αλάθητος άνθρωπος-ο ανθρωποθεός. Εις το πολυτελές Πάνθεον της Ευρώπης ο αλάθητος άνθρωπος αποτελεί την κορυφαία θεότητα. Οι υπόλοιποι θεοί είναι ή απορροαί ή αποχρώσεις αυτού. Ο αλάθητος άνθρωπος δεσπόζει και εις την ευρωπαικήν θρησκείαν, εις την φιλοσοφίαν, την επιστήμην, την πολιτικήν, την τέχνην και ολόκληρον την Ευρωπαικήν παιδείαν και τον πολιτισμόν. Εν πάσι και δια πάντων μόνον ο άνθρωπος και δη ο Ευρωπαίος, ο υπερηφάνως και υπεροπτικώς αυτάρκης και αλάνθαστος…

ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΛΩΡΙΝΗΣ π. ΑΥΓΟΥΣΤΙΝΟΥ ΚΑΝΤΙΩΤΟΥ: "Έρχονται δεινά"

Προσωπικότητες 2013. Η Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά βραβεύει τους σημαντικότερους Έλληνες

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 

Η Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά, δίδει στην δημοσιότητα τα ονόματα που θα τιμηθούν στην 5η Απονομή των βραβείων "Προσωπικότητες 2013"

Την εκδήλωση διοργανώνει η Κερκυραϊκή Ένωση Πειραιά για 5η χρόνια. Την οργάνωση της τελετής ανέλαβε από φέτος η Ακαδημία Ελληνικών Βραβείων Τέχνης και τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Παιδείας- Πολιτισμού – Αθλητισμού και της Ένωσης Δημοσιογράφων Ευρωπαϊκού Τύπου. Η τελετή θα πραγματοποιηθεί την 18η Φεβρουαρίου 2013 στην αίθουσα τελετών του Εμπορικού και Βιομηχανικού Επιμελητηρίου Πειραιά, Πλατ. Λουδοβίκου 1, έναντι Ηλεκτρικού Σταθμού Πειραιά και ώρα 19.00. Είσοδος Ελεύθερη. 

 Η προσωπικότητες που θα τιμηθούν είναι:

Ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας τίμησε τον Ιωάννη Καποδίστρια (φωτό)

Ο Υφυπουργός Εθνικής Άμυνας Δημήτρης Ελευσινιώτης με την συνοδεία του πρόεδρου της Κερκυραϊκής Ένωσης Πειραιά κ. Δημήτρη Μουζακίτη, του υπεύθυνου τομέα της Ν.Δ. στο Υπουργείο Αμύνης κ. Γκίκα και βαθμοφόρους του Πολεμικού Ναυτικού επισκέφτηκε την Ι.Μ. Πλατυτέρας, τιμώντας έτσι τον Κερκυραίο πρώτο Κυβερνήτη της Ελλάδος, Ιωάννη Καποδίστρια,  για την προσφορά του στον τόπο αλλά και τη θυσία του για να εξασφαλιστεί η βιωσιμότητα του Έθνους μέσα από καταστάσεις που προσομοιάζουν στην δική μας εποχή.

Ο Υφυπουργός εναπόθεσε σε κλίμα συγκίνησης ένα τριαντάφυλλο από την λάρνακα του Αγίου Σπυρίδωνα στον τάφο του Κυβερνήτη που βρίσκεται εντός της Ι.Μ. Πλατυτέρας.

Παρουσίαση βιβλίου: "Μαντζικέρτ - η αρχή του τέλους του μεσαιωνικού ελληνισμού"

Παρούσιαση βιβλίου από τις Εκδόσεις Γκοβόστη και τον “Παρνασσό”

Ένα πολύ ενδιαφέρον βιβλίο για τη Μάχη του Μάτζικερτ, του Αντιεισαγγελέα του Αρείου Πάγου Νίκου Τσάγγα, μόλις εκδόθηκε από τις Εκδόσεις Γκοβόστη και θα παρουσιαστεί στο Φιλολογικό Σύλλογο «Παρνασσός».

IΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΗΣ (Βίντεο)

Βίντεο που προβλήθηκε κατά τη διάρκεια της εκδήλωσης του Ελληνορωσικού Συνδέσμου Φιλίας Νομού Καρδίτσας με θέμα ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΟΡΩΣΙΚΗ ΦΙΛΙΑ την Κυριακή 2-12-2012

Ο γαρ καιρός εγγύς (Βίντεο)

ΠΟΡΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΘΕΟΒΑΔΙΣΤΟΝ ΑΘΩΝΑ

Παγκόσμιο και οικουμενικό φαινόμενο η Αθωνική πολιτεία. Όταν η Παναγία μας με τη συνοδεία του Ιωάννη και του Πέτρου αντίκρυσε τον ιερό Άθωνα, θαύμασε το κάλλος του φυσικού τοπίου και ζήτησε από τον Υιόν της, να της τον χαρίσει και αυτή με τη σειρά της να τον καλλιεργήσει ως περιβόλι της. Τόπος αγιότητας, προσευχής και καλλιέργειας πνευματικών καρπών εκατοντάδες χρόνια τώρα.
Ένας τέτοιος καρπός γεννήθηκε, μετά από μία ανάβαση στο Θεοβάδιστο όρος του Άθωνα, στην κορυφή του Αγίου Όρους στις 10 Ιουλίου του 2011.
Σκοπός της προσπάθειας αυτής, η τοποθέτηση ενός ξυλόγλυπτου σταυρού στον Ναό της Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Με αφετηρία λοιπόν, στις 9 Ιουλίου, την Ιερά Σκήτη του Προφήτη Ηλία και με μικρές προσκυνηματικές στάσεις στην Ιερά Μονή Ιβήρων, την Ιερά Μονή Μεγίστης Λαύρας και την Ιερά Σκήτη Τιμίου Προδρόμου, τέσσερις προσκυνητές, με το "Ίνα Ώσιν Εν"στην καρδία τους, την Αρχιερατική προσευχή του Ιησού Χριστού με την οποία ο Γέρων Πορφύριος ξεψύχησε, ενώθηκαν στην ιδέα της μεταφοράς και τοποθέτησής του εκεί.

Ο πρώτος και αφοσιωμένος Κυβερνήτης της Ελλάδος

Από defencenet.gr

Ιωάννης Καποδίστριας: Έλληνας πολιτικός και διπλωμάτης. Διετέλεσε Υπουργός Εξωτερικών της Ρωσίας και πρώτος Κυβερνήτης του ανεξάρτητου Ελληνικού Κράτους, το οποίο ίδρυσε εκ θεμελίων και με την προσωπική του περιουσία.

Γεννήθηκε στην Κέρκυρα στις 11 Φεβρουαρίου 1776 την περίοδο της Ενετοκρατίας. Ο πατέρας του Αντώνιος - Μαρία καταγόταν από οικογένεια ευγενών, καθώς ένας από τους πρόγονούς του είχε λάβει τον τίτλο του Κόμη από τον Δούκα της Σαβοΐας Κάρολο Εμμανουήλ τον Β'. Ο τίτλος εισήχθη στη «Χρυσή Βίβλο» (Libro d' Oro) των ευγενών της Κέρκυρας το 1679 και έλκει την καταγωγή του από το ακρωτήριο Ίστρια της Αδριατικής, το σημερινό Κόπερ της Σλοβενίας. Η οικογένεια της μητέρας του Διαμαντίνας (Αδαμαντίας) Γονέμη, ήταν επίσης εγγεγραμμένη στη «Χρυσή Βίβλο» από το 1606.

ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΘΕΟΣ!

Του Ηλία Γ. Σχορετσανίτη

Οικονομολόγου, Msc

Ο ακρογωνιαίος λίθος της σύγχρονης δημοκρατίας είναι η ελευθερία του τύπου (sic!). Είναι αναμφισβήτητο ότι η βάση της δημοκρατίας είναι ο λαός και η λειτουργία της δημοσιογραφίας συμβάλλει στη δημιουργία πολιτών με ορθή και πλήρη ενημέρωση για τα τεκταινόμενα τόσο του τόπου όσο και της υφηλίου. Υπό αυτό το πρίσμα, όταν η ποιότητα της πληροφορίας εσκεμμένα ή ακούσια υποβαθμίζεται, αντιστοίχως υποβαθμίζεται και η ίδια η δημοκρατία καθώς οι πολίτες στερούνται της ικανότητας να προσανατολιστούν από κοινού προς τη σωστή κατεύθυνση, που δεν είναι άλλη παρά ανθρωποκεντρική. Καλύτερα να κάνεις το σωστό πράγμα λάθος (γιατί μόνο από τα λάθη μαθαίνει ο άνθρωπος) παρά να κάνεις το λάθος πράγμα σωστά.

                Είναι οξύμωρο το γεγονός ότι σήμερα βομβαρδιζόμαστε από χιλιάδες πληροφορίες μέσα από την τηλεόραση, το ραδιόφωνο, το διαδίκτυο και τον έντυπο τύπο, με αποτέλεσμα μέσα σε λίγη ώρα να μπορούμε να σχηματίσουμε γνώμη επί παντός επιστητού, αλλά δυστυχώς η τεκμηρίωση των πληροφοριών μας είναι ελλιπής. Είμαστε ημιμαθείς, αλλά έχουμε άποψη, η οποία τις περισσότερες φορές δεν είναι καν δική μας, αλλά την αναπαράγουμε ως στείρα φερέφωνα και αυτό είναι επικίνδυνο για να εκτεθούμε, αλλά κυρίως εκθέτουμε την ίδια τη δημοκρατία.

Αναζητώντας το πρότυπο που θα δώσει όραμα στους Έλληνες

Απόσπασμα της συνέντευξης του † Πάπα και Πατριάρχη Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεοδώρου του Β' στην ΝΕΤ και στον Γιάννη Πολίτη και την Πηνελόπη Γαβρά σχετικά με το πρότυπο που ψάχνουν όλοι οι Έλληνες για να τους δώσει όραμα και ελπίδα για το μέλλον του τόπου. 

OI AΓΩNEΣ TOY KAΠOΔIΣTPIA ΓIA THN OPΓANΩΣH THΣ EKKΛHΣIAΣ KAI TH MOPΦΩΣH TOY KΛHPOY

 Tης Kαθηγήτριας του Πανεπιστημίου Aθηνών Eλένης Kούκου

Τον Aπρίλιο του 1827 η Γ΄ Eθνική Συνέλευση των Eλλήνων στην Tροιζήνα εξέλεξε ομόφωνα τον πρώτο κυβερνήτη του Eλληνικού Kράτους τον Iωάννη Kαποδίστρια. Aποδέχθηκε την εκλογή του ως οφειλόμενο ύψιστο χρέος πρός την πατρίδα του. Eίχε πλήρη γνώση τί θα αντίκρυζε στο «απέραντον ερείπιον» που ήταν τότε η Eλλάς. «Γνωρίζω ότι η κάθοδός μου εις την Eλλάδα σημαίνει άνοδον εις τον Γολγοθά. Όμως μετά χαράς αποδέχομαι τον ουρανόθεν επικαταβαίνοντα μοι Σταυρόν ψήφω της Γ΄ Eθνικής Συνελεύσεως, αρκεί αυτή να συντελέσει εις την απελευθέρωσιν της Πατρίδος μας και εις την μόρφωσιν του ελληνικού λαού», έγραψε τότε.

Έφθασε στη ρημαγμένη γη στίς 8 Iανουαρίου 1828 και άρχισε αμέσως το τιτάνιο έργο του πιστεύοντας όπως διακήρυξε στην πρώτη εγκύκλιό του πρός το Πανελλήνιο ότι «Ει ο Θεός μεθ' ημών, ουδείς καθ' ημών».

Eντελώς ξεχωριστή φροντίδα έδειξε αμέσως για τήν οργάνωση της Eκκλησίας. H πιό βαθειά πίστη του Kαποδίστρια ήταν ότι το έθνος τότε μονάχα θα μπορούσε να επιζήσει και νά προοδεύσει εάν υπήρχε καλώς οργανωμένη Eκκλησία και κληρικοί ηθικώς άμεμπτοι και μορφωμένοι. Kαι πρός αυτή την κατεύθυνση καταβάλλει κάθε προσπάθεια. Eίναι δε γνωστή η βαθύτατη προσήλωσή του στην Oρθόδοξη Eλληνική Eκκλησία. O σύγχρονος εκκλησιαστικός ιστορικός Xρυσόστομος Παπαδόπουλος γράφει επ' αυτού χαρακτηριστικά: «Ό,τι κατ' εξοχήν εχαρακτήριζε τον μέγαν της Eλλάδος Kυβερνήτην Iωάννην Kαποδίστριαν ήτο η πεφωτισμένη πίστις εις τον Θεόν και η ακλόνητος αυτού εις την Oρθόδοξον Eκκλησίαν αφοσίωσις. Tούτου ένεκα πάσαι αυτού αι πράξεις και ενέργειαι ήσαν απαύγασμα των ακραδάντων θρησκευτικών πεποιθήσεων και αυστηροτάτων ηθικών αρχών»